起源
飯籃紀念碑傳說一名年青男性農民在乾農活時，久等母親送午飯來，至來到時已快餓昏了，因此怒罵母親送飯來遲，而且嫌棄飯不夠吃，憤而一鋤將母親行弒，等到吃飽時發現飯仍有剩，才後悔弒母，故建此古塔求懺悔，提醒世人：‘百善孝為先’。
建築
其形有如泰國的東北部之土著盛飯的竹管，因此被稱“功考蓮KongKhaoNoi”，泰語的意思即小飯管之意。建於大城時代，古塔的面積範圍約為一個5米的正方形，髦上白色的正方形的磚塔，有一個獨特的頂端。中間部分設計有四扇門穿通四方。以紅磚牆圍繞古塔。古塔的背後設有一個正方形的佛庵，供奉一尊佛像。交通
曼谷集體運輸系統的架空電車或曼谷捷運的慕七車站，鄰近慕七噠叻。從曼谷的慕七噠叻(TalatMoChit)之“北線、東北線長途客車總站”搭乘約10小時車程，才能到達益梭通直轄縣。從益梭通府至烏汶府的公路，約兩公里處。泰國佛寺
| 佛教傳入東南亞，最早的地區應在今日下緬甸之卑謬或泰國中部之佛統。古代東南亞佛教，小乘和大乘彼此興廢交替，以南傳上座部勢力較大。西元七世紀末，下緬甸、泰國中部信仰上座部；爪哇、蘇門答臘則在婆羅門教支配下。十二世紀，錫蘭大力改革佛教，統歸為大寺之上座部佛教。此後二百年，緬甸、泰國、高棉、寮國均弘揚以錫蘭為傳承之上座部佛教。 |
