查乾蘇勒德祭奠
被稱之為“大蒙古國三面旗微”之一的查乾蘇勒德祭奠，是成吉思汗祭奠的重要組成部分。查乾蘇勒德，亦稱“九斿白旗”，是1206年，在斡難河畔建立大蒙古國時豎立的大蒙古國旗徽。查乾蘇勒德和阿拉格蘇勒德，與哈日蘇勒德一起，隨著蒙古王朝、汗廷的變遷，輾轉南北。1510年（正德五年）巴圖孟克達延汗重新統一蒙古諸部以後，哈日蘇勒德作為成吉思汗遺物，與八白宮一同一直供奉於鄂爾多斯。而查乾蘇勒德和阿拉格蘇勒德，隨汗廷由左翼察哈爾萬戶管理與供奉。1634年（天聰八年），跟隨林丹汗的部分察哈爾部眾將查乾蘇勒德從青海帶到鄂爾多斯。從此，查乾蘇勒德一直在烏審旗南部一帶由察哈爾哈然的十幾個氏族的人世代進行供奉。查乾蘇勒德祭奠，與哈日蘇勒德祭奠基本相同。只是在祭奠日期、規模等方面有所區別。查乾蘇勒德祭奠有日祭、月祭、小祭、大祭（威猛祭）等幾種。
日祭與月祭
查乾蘇勒德的日祭與月祭，是由守護人完成的例行祭奠。日祭。執行祭祀者圖克慶，每日清晨太陽出來之前打掃乾淨祭壇，獻香柏，吹響海螺號，跪下念誦《查乾蘇勒德桑》（查乾蘇勒德頌），叩三頭。月祭。每月在固定日期舉行的祭奠。早期時候，查乾蘇勒德月祭，農曆每月初一、初三舉行。後來每月初二、十六舉行月祭。祭奠時，向蘇勒德獻神燈，獻香，熏燒香柏，念誦《查乾蘇勒德桑》，吹奏海螺號三下，敲鑼三下。
四季小祭
四季小祭包括過年祭與季祭。過年祭。過年祭，主要由察哈爾哈然的“圖克慶”（旗手）完成。查乾蘇勒德的圖克慶，是日祭、小祭的執行者，成為蘇勒德祭祀中的專職“使臣”。正月初一黎明時分，由圖克慶擺放過年素食祭品，舉行祭灑儀式，叩拜九次，給“黑慕熱”（天馬旗）獻神燈、吹奏海螺號，敲鑼，念誦《查乾蘇勒德桑》，再向蘇勒德叩三頭，點燃晝夜神燈，然後離開祭壇。季祭。由烏審旗察哈爾哈然所屬大蘇木、第二蘇木、第三蘇木、珠拉札乾蘇木等四個蘇木和圖克慶氏族輪流準備祭品，每季度舉行一次祭奠。
正月初三，圖克慶氏族的全體聚集在蘇勒德祭壇，舉行向查乾蘇勒德敬獻素食祭奠。素食包括饊子，奶皮，酥油，乳酪，冰糖，紅糖，葡萄乾、紅棗，核桃等。此次祭奠既是過年祭奠，又是春季祭奠。五月初三，由察哈爾哈然的大蘇木準備一隻全羊，該哈然的人們聚集在祭壇，舉行夏季祭奠。在夏季祭奠中，舉行“聖主成吉思汗招福儀式”。並舉辦射箭、摔跤、賽公馬等傳統競賽那達慕。在夏季祭奠或秋季祭奠中，每過三年舉行一次“牲畜領牲”儀式。六月初三，由察哈爾哈然的第二蘇木準備一隻全羊，進行祭奠。此次祭奠也屬於夏季祭奠。七月初三，由察哈爾哈然的第三蘇木準備一隻全羊，舉行秋季祭奠。十月初三，由察哈爾哈然珠拉札乾（最小）蘇木準備一隻全羊，舉行冬季祭奠。十月初三祭奠程式為：圖克慶進入查乾蘇勒德祭壇院內，在蘇勒德前面的供桌上獻哈達、獻神燈，在蘇勒德的希利彼（柄）上掛一面白布旗和佛像，將五彩小旗插在院內。把劍、盔甲、盾、火槍、鞭子等物靠放在蘇勒德的柄，然後吹海螺號，敲鑼，燃香柏。這時，讓前來朝拜的眾人進院，坐在蘇勒德前面。接著由牧馬人用套馬桿套住“吉祥的白綿羊”，將優酪乳灑在綿羊脊樑上，讓綿羊抖動身子，祝頌人看相，然後將綿羊放倒在白氈上面宰殺。接著，祝頌人誦讀《八斿查乾蘇勒德祭奠》、《那木塔格桑》，眾人向蘇勒德獻神燈、獻香、獻全羊、獻聖酒。祝頌人再念誦《查乾蘇勒德桑》祝頌詞和《伊金桑》（聖主頌），眾人跟祝頌人一起念誦。接著，獻全羊，祝頌人念誦《全羊祝禱詞》，圖克慶用祭勺祭灑鍋里的煮全羊的肉湯九九八十一次。然後呼喚著參加祭奠的人們的姓名，分發全羊肉。分完，人們退出祭壇。
威猛大祭
每逢龍年十月初三，舉行查乾蘇勒德威猛大祭。威猛大祭亦稱“換纓祭奠”。每到龍年，由烏審旗王府正式批准查乾蘇勒德大祭，從九月初開始進行大祭準備工作。查乾蘇勒德大祭程式，基本與哈日蘇勒德大祭相似。舉行威猛祭儀式時，九名圖克慶（旗手）、希利彼慶（柄手），抬著查乾蘇勒德進行祭奠。在查乾蘇勒德大祭儀式中，有很多獨特的習俗和儀式。比如，用鏡子的反光進行祭祀，驅逐“替死鬼”等習俗，別的祭奠所沒有的。
