人物經歷
武林七大劍派，唯有華山的掌門人是女子，華山自「南陽」徐淑真接掌華山以來，門戶使為女子所掌持。此後山門下人材雖漸凋落，但卻絕無敗類，因為這些女掌門人都謹末著徐淑真的遺訓，擇徒極嚴，寧缺毋濫。
華山派最盛時門下弟子曾多達七百餘人，但傳至飲雨大師時，弟子只有七個了，飲雨大師擇徒之嚴，自此天下皆知。
枯梅大師就是飲雨大師的衣缽弟子，江湖傳言，枯梅大師少女時為了要投入華山門下，曾在華山之顛冒著凜別雪長跪了四天四夜，等到飲雨大師答應那時，她全身都已被埋在雪中，幾乎返魂無術。
那時她才十三歲。
七年後，飲雨大師遠赴南海，枯梅留守華山，「太陰四劍」為了報昔年一掌之仇，大舉來犯，揚言要火焚玄玉觀，盡殲華山派。枯梅大師身受輕重傷三十九處，還是浴血苦戰不懈，到最後太陰四劍競沒有一人能活著下山。
自此一役後，武林中人都將枯梅大師稱為「 鐵仙姑」。
又五年後，青海「冷麵羅剎」送來戰書，要和飲雨大師決戰於泰山之額，飲雨若敗了，華山派使得投為羅剎幫的屆下。
這一役事關華山派成敗存亡，但飲雨大師卻偏偏在此時走火入魔，華山既不能避而不戰，枯梅就只有代師出戰。
她也知道自己絕非“冷麵羅剎”敵手，去時已抱定必死之心，要和冷麵羅剎同歸於盡。
冷麵羅剎自然也根本沒有將她放在眼裡，就讓她「出題目，劃道兒」，枯梅大師竟以大火燃起一鍋沸油，從容將手探入油中，帶著笑說：「只要冷麵羅剎也敢這么做，華山就認敗服輸。」冷麵羅剎立即變色，跺腳而去，從此足跡再未踏入中原一步，但枯梅大師的一隻左手，也已被沸油燒成焦骨。
這也就是「枯梅」兩字的由來。
自此一役後，「鐵仙姑」枯梅師太更是名動江湖，是以二十九時便已接掌華山門戶，至今已有三十年。
三十年來，華山弟子從未見過她面上露出笑容。
後來枯梅大師監守自盜華山絕學《清風十三式》秘籍，蓄髮還俗，後假裝尋找失落的秘籍去「蝙蝠島」，枯梅大師與「無爭山莊」少主「蝙蝠公子」原隨雲的關係是全書最大的一個疑團，但也許不需要知道到底是什麼，而你可以將之理解為是古龍所假設的一種可能：情侶關係。
這雖然在一般人看來是滑稽可笑的，但古龍所想表達的主題卻是十分的深刻，相貌在世俗一般人的眼中是重要的很，但相貌對瞎子來說又有什麼意義呢？而世俗之人擁有了一雙明亮的眼睛是福，但同時也產生世俗的偏見：相貌始終是有著它不低的地位。但幾十年後，還不都是一副臭皮囊，即便是如今，亦不過是一不臭之皮囊罷了。
武功
摘心手
據說這‘摘心手’乃是華山第四代掌門「辣手仙子」華瓊鳯所創，華祖師修成正果後，就將她早年降魔時練的幾種武功心法全都交給了兄弟。她晚年也自覺這種武功太毒辣，但這些武功全都是她老人家的心血結晶，她實在捨不得將之毀於一旦，摘心手功夫就是其中之一，但摘心手卻還不是其中最厲害的功夫，她老人家也覺得這些武功太過狠辣，所以再三告誡她的兄弟，只能保存，不可輕易去練，也嚴禁門下再練這幾種武功，至今失傳已久。
江湖中人都知道華山派武功講究的是清靈流，可摘心手這種武功，雖然稍失之於偏激狠辣，但用來對付江湖中的不肖之徒，卻是再好不過了……那正是以其人之道，還治其人之身。摘心手是種很特別的外門功夫，拿的是種巧勁。
清風十三式
說起劍法來，無論是哪一門，哪一派的，都絕不敢與華山爭鋒，只因華山派這一套“清風十三式”的確是曼妙無儔，非人能及，連崑崙的“飛龍大九式”都自傀不如。
這“清風十三式”妙就妙在“清淡”兩字，講究的正是：“似有似無，似實似虛，似變未變。”正如羚羊掛角，無跡可尋，對手既然根本就摸不清他的劍路和招式，又怎能防避招架。
