【地名含義】
神人回歸兩岸團圓
【歷史沿革】
由於1960年台海兩岸暴雨水災,槐山埭仔洋神廟中林女帥木雕神像被洪水漂流至台灣馬祖列島北竿塘橋仔境,台胞獲神像立廟奉祀香火。2003年春,台胞以女神的意願經省台辦同意登入尋根至槐山原址,由於複雜的原因衝突,建廟不幸被毀。後於2004年春,省、市台辦、台胞代表、區局、村支書先後直接約中興宮負責人面議,頗費心力,終於在泥漿田中把超高超厚的千斤碑寸步寸進地扶運到中興宮前,並重新加工雕刻神像碑文,選址豎立在中興宮戲台旁,從此讓回歸的台灣女神安享大陸同胞的香火奉敬,圓了台海神人尋的夢,回歸的願,譜寫了一曲兩岸神緣樂章、人文傳奇新篇。
【其他信息】
神碑高一丈五寸、寬二尺九寸,厚八寸。
碑中神像兩旁的對聯是:
神靈圓夢槐山渡,豐碑重光彩雲歸。
神碑對面石柱又添一幅對聯是:
千山萬水神靈赫,兩岸三通國運昌。
相關詞條
-
史村[河北省定州市東旺鎮史村]
史村位於河北省定州市城區正東四十華里,屬定州市東旺鎮人民政府管轄。建村於明初永樂年間,至今歷史已愈六百年,具有獨特的歷史風貌及風俗習慣。是河北省中部平原...
史村位置 史村歷史 現狀及其他 民風節日民俗 方言 -
林邑國
林邑國,位於中南半島東部之古國名。又作臨邑國。約在今越南南部順化等處。此地原系占族(Cham)之根據地,西漢設為日南郡象林縣,稱為象林邑,略去象,故稱林...
簡介 史書記載 -
跋北魏太武帝東巡碑
魏太武帝東巡碑,雖早見稱於文獻,學界直到1935年才得見拓本,現在原碑已毀,遂成絕響。今參考近人多種錄文,依據北圖藏拓,重新錄文,為學界提供一個較好的東...
歷史記載 地理位置 北魏太武帝 -
史山賦
是著名辭賦作家江南賦翁張友茂先生的力作,該賦在國學界引發了一種“文化返祖尋根現象”,國學界稱之為“史山賦文化”現象。
《史山賦》是一種文化“印痕” 《史山賦》概念本質意義 《史山賦》與“神農文化源頭”相連 -
琅琊榜之風起長林
《琅琊榜之風起長林》是由東陽正午陽光影視有限公司、愛奇藝聯合出品,孔笙、李雪聯合執導,海宴編劇,侯鴻亮製片,黃曉明、劉昊然、佟麗婭 、張慧雯、孫淳、吳昊...
劇情簡介 分集劇情 演職員表 角色介紹 音樂原聲 -
毛筆書法家
書法家及名碑帖列舉 秦漢 李斯張芝篆書 漢隸 皇象蔡邕石門頌乙瑛碑曹全碑張遷碑鮮于璜碑秦詔量銘汶萊子侯刻石 天發神讖碑 陽陵虎符 魏晉南北朝 王羲之王獻之鐘繇索靖王珣陸機泰山經石峪張猛龍碑張黑女墓誌敦煌書法元懷...
定義 說明 中國歷史上十大書法家排名 中國古代書法家 -
湖南劉氏源流史
劉繼德正伏案校對《湖南劉氏源流史》。據他說,這本耗時12年、總計50餘萬字之作,將在下月出版。而在本書編撰過程中,劉繼德也成了湖南劉氏文化研究的專家。劉...
劉氏源流 相關資訊 作者介紹 前 言 凡 例 -
《史山賦》
辭賦家下府岸人《史山賦》云:“詢其名,曰史山。 《史山賦》,是一部中華發展史詩文化的縮影。 遠古史山,時代史山,中華之史山。
-
潮州韓文公廟碑
《潮州韓文公廟碑》是一篇創作於宋代時期的散文,作者蘇軾。這篇文章是蘇軾於1092年(元祐七年)三月,接受了潮州知州王滌的請求,替潮州重新修建的韓愈廟所撰寫的碑文。
作品原文 注釋譯文 創作背景 作品鑑賞 寫作特點