松嶺道秀

’松嶺云：‘當昔，錯甘和尚屈棒。 ’答：‘生死事大，無常迅速。 ’答：‘禪在心，不在事。

【松嶺道秀（1329～1417年，日本）】
道秀和尚，東京人。十二歲出家，參於寂室，而開悟得法。創貞德、臨濟，主持永源二次。門庭孤奇，道風高古。避開名聞利養，堅持純潔的志操，終始一貫。參於寂室時，曾問上座云：‘我為一大事，不遠千里而來，因和尚尊嚴，未得一問機會。究竟和尚平生，如何垂示？’答：‘我曾問於和尚，今時諸方學者，多以疑不疑作商量，未審那個親，那個敕？’和尚曰：‘疑底三十棒，不疑底亦三十棒。’
經過一年未省。參於高庵，返回寂室。寂室提起‘疑底三十棒，不疑底亦三十棒。’松嶺云：‘當昔，錯甘和尚屈棒。今則不然，只要直下薦取。’寂室問：‘直下薦取底是什麼？’答：‘生死事大，無常迅速。’寂室：‘者學語漢！’松嶺：‘雖然恁么，爭得欺和尚？’禮拜下去，寂室捉住又掛放去：‘莫錯舉示人。’言下大悟，不覺滿背發汗。開悟後，隔絕名利，專以樂道，結庵獨坐，參徒漸多。請住貞德，法席昌隆。讓位於上足空極，隱居四年，請住禪興而下受，建臨濟庵與衲子三十人起居。極其枯淡。曾聽嘆聲‘食物、坐席要好些。’松嶺即說：‘本色行腳的高士，為生死事大，下顧危亡。訪師友於寂莫之間，努力咨決本分事，漫然游山－玩水的，如何有望於真道？執心於衣食住，而忘了道心的，不得住此，速去！’
七十四歲因背中惡疾，將絕息。眾徒繞枕而悲泣。松嶺云：‘你等不要掛心，老僧不會死，要再活十五年。’再次主持永源，將軍義持云：‘某甲從少，深居禪宗，只因世務，未能純一，又因軍職，必行刑罰。將積地獄因，如同免得？’答：‘禪在心，不在事。定由己，下由他。相公夙乘願輪。來為群情依怙。一政行，則庶黎感悅，一言出則諸官悉和。檢邪標正，勸善懲惡。罰獨加有罪，刑不及無事。保一天太平，兆民樂無為，悉從台襟流出，毫髮不由他。世尊曰：一心清淨故多心清淨，世界及佛悉皆清淨。祖師曰：十世古今，自他不離當念。無邊剎境，自他不隔毫端。此乃相公日用三昧，閉目藏晴，靜念斂情，然則以為定。唯所貴，不昧正因，不失大機。所以雖在無間地獄中，猶如三禪定之樂。相公素得其機智，又何怕地獄之苦。’辭永源，歸臨濟。正月到寺北隅，指地向侍僧云：‘老僧死後可埋此，別不立塔，只植一松樹。’二月十三日示微病，翌晨要侍者扶起，洗面著袈裟，端坐手結定印，顧左右云：‘時到了，再見！遺偈？哈哈哈！於今求偈有何用？平生說處善吟味。’泊然而逝，世壽八十八歲。