具體
元末朱元璋部下將領程氏三公率兵南進，對控制南鄰浙地陳友謀殘餘勢力，發現東雲岩山嶽雄偉險要，山上諸峰豁達，且有東西兩條棧道，進可攻，退可守。俯視山下良田阡陌，溪水橫流如帶，乃是兵家必爭之地，便安營紮寨下來。公元一三六八年，元朝亡，朱元璋在南京登基，定國號洪武，程氏三公生有十餘子，成了家室，遂安居於臨溪，故程氏三公為臨溪程氏始祖。因程氏三公在元末朱元璋戎馬生涯十餘年，殺生其重，乃有座地成佛，超度生靈之念。遂將原紮營處改修東雲岩道教廟，捐巨資，招攬各方名匠，歷經十餘載伐木動工，開山鑿石，畫梁雕棟，磨牙高琢而成，三公歿，由其子孫將忠壯公、屯公、紀公神位和唐朝少台御史，吳少維公神位各一座立東雲岩內，忠壯公神位立於村頭九相公廟內（即世忠廟）。
該廟建築莊嚴肅穆，規模宏偉，正殿屋脊中心顯有葫蘆錫箔，殿屋四角翹起，安有銅鈴，每遇風疾搖動其聲悅耳。正殿塑有上帝菩薩，左右分立風司、雨司，四大金剛，兩旁壁座設有十八羅漢，形態各異，有禿頭的，有長眉的，有盤膝的，有手執拐杖的，有笑容可恭的，有老態龍鐘的……。其工藝精湛無比。後殿有城隍菩薩及雷公電母，城隍菩薩是紅臉紅頭，一手提著毛筆桿，一手捧著生死簿，左右是判官與小鬼，頸項上掛著一串錫箔，象是傳說中的陰曹地府，人們看了心裡不由生畏，相信迷信的人，感悟到人到世上不能做虧心事，不由良心上在自責。廟內還有廂房，禪房和齋房。廂房是附設的小廟堂，立有觀世音菩薩和催生娘娘寶座，禪房是道士經書和臥宿之處，齋房為道士與香客餐室。
該廟前有塘眼，每年荷月清香四溢。門道築有白圍牆，門口左右有青石鼓，大門系朱紅漆塗抹。推開柵門進去，便是白條石砌道，直抵正殿廊下。院內是東西兩口魚池，一池養青魚，一池養紅鯉魚，供人觀賞。廟對門有山峰對峙，稱“香爐峰”，山峰對面有奇松怪石，如九尾尖，馬尾松，金不鎬等。廟後依山，修竹萬竿，古樹參天，是百鳥栖息之處。緊靠廟東的廂房一側有一小門，是通廟園花圃，園內不僅是道士們的生活菜地，又是道士在園內活動的場所，院內有桂花、山茶花、紫槐等樹木，靠廟牆的牆跟下即有玫瑰花、月季花、美人蕉等十多種花卉，花園的後面還有天竹、柏枝、羅漢松種植著，人們看了都認為這是一個較理想的養身之所。
明清時代廟內有道士十至二十餘人，每年陰曆三月三日上已節，有四面八方趕來進香的香客約有四五千人，把整個山上山下弄得沸騰，香霧迷漫了上空，加上做生意賣吃食的，真是熱鬧非凡，不過道士們這天的收入幾乎解決了他們全年的生活費用。
民間傳說上帝菩薩每天都要來東雲岩兩次，人稱“日在武當、夜在齊雲，一時三刻東雲岩”。
山下建有一天門亭廟，廟內塑有靈棺神座，睜目圓珠，手持銅鐧，並在座頂上懸有“一鞭望一人”的匾額，兩邊有對子，“三眼能秀天下事、一鞭望醒世間人”。香客至此，懾於神威之下，早已肅然起敬，從一天門上去，即是數百級石階直通嶺頂，嶺中是一路亭以供香客憩息之用，亭旁還有一小池清清泉水，味甘淳香，來往行人可以解渴。
由於歷史的變遷，該廟幾經兵災禍劫，幾度重修，民國初年，後人再度重修，並在正殿兩柱增添柱聯，柱聯是當時秀才姚國卿撰寫。
東雲岩，古是屯兵場，佛光普渡尚留仙境
上已節，斯時傳遐邇，進香男女不亞齊雲
