東關清真寺[甘肅武威東關清真寺]

歷史沿革

武威建寺始於唐朝，當時有大食（阿拉伯）、波斯（伊朗）商旅來此貿易，涼州街市上有回紇人開的樓堂館舍。唐著名邊塞詩人岑參在其詩《戲問花門酒家翁》中對此有所描述。據傳城內原陝山會館為最早的清真寺遺址。元代高昌王於1275年（至元十二年）在武威城北永昌府定居，建有清真寺1座，俗稱月牙墩、明代回族多聚居在城西南隅。名回回灘，亦建有清真寺；另外，城東鄉達聚寨有一清真寺，乃明甘肅總兵達雲的後代所建。以上清真寺均毀於清同治年間。辛亥革命後。大批來自臨夏、寧夏、包頭、綏遠等地的國商逐漸定居武威，東關的回族人口逐步增多，1920年建起了清以後第一座清真寺，寺名“五轉七”。1927年（民國16年）因地震搖倒。1928年（民國17年）重修，耗資1萬大洋。1942年（民國31年）在原寺基礎上，修建起涼州大寺。

1958年，寺藏上千冊典籍列為禁書燒毀、“文革”中，涼州大寺被列為“封資修”和“三家村”拆毀（僅剩北講堂），拆下的木料兩千多立方米，全部運走他用。

黨的十一屆三中全會後，撥亂反正，落實政策，東關清真寺乾1981年開放。1983年寺管會從東鄉縣果園鄉請來馬順慶老阿匐，在他的倡議下，民眾決心修復清真寺，1984年4月24日動工，到1986年9月5日大殿落成，建築面積535平方米，可容納1000人禮拜，磚混結構，其建築樣式與原殿相同，規模僅有三分之一。1989年建成磚混結構兩層樓，下層沐浴室247平方米，上層14間247平方，為寺管會辦公室與滿拉宿舍。1991年建成喚醒樓三層，高27米，磚混結構，一層為寺門，上書“清真大寺”，兩邊書阿文“太思米”；四根大柱上書有對聯：“欲溯大原舉足莫從他路去，思歸至道收心頓入此門來”。“清真映日月淨化乾坤，古蘭傳九州萬眾歸心”。

規模建制

1986年9月5日大殿落成，建築面積535平方米，可容納1000人禮拜，磚混結構，其建築樣式與原殿相同，規模僅有三分之一。

1990年馬順慶阿訇因年老多病，辭學告老還鄉。1991年從臨夏市大河家請來金亞古拜阿訇，主持教務，講學的還有穆祥份、張義民阿訇，有滿拉30人。1980年以來，培養穿衣阿訇4人。

武威寺管會成立於1981年，第一、二屆主任王洪義，第三屆主任周維煥，副主任1人，委員5人。據相關資料顯示，清真寺開設回民旅館2處，床位130張，清真餐廳1處，鋪面12間，安置回族8人就業，這些臥蓋夫房屋的租金，年收入5萬元，已實現以寺養寺，自給自足。

建築特色

大殿東西南北各寬10丈，高7丈；殿前卷棚南北10丈、東西3丈（7間8道梁）。大殿向東開5門，南北開2門，殿內有4根通天柱支撐（每柱直徑1．5米），整個大殿可容納2000多人禮拜，外形莊嚴宏偉。1944年（民國33年）建成“喚醒樓”，木質結構，高3層20米，同時建成北講堂2層14間，甫講堂書房10間，過廳沐浴室數十間，寺內種植柏樹、葡萄、花卉等。

北講堂樓上藏有伊斯蘭教典籍千冊以上，是民國25年（1936）。阿拉伯國王蘇島第外甥運來中國的，內有“蓋乃為、篩海、沙米、胡賽尼、奧門代”等，價值3萬銀元，其中《蓋乃為》兩本16冊，價值2千銀元；這些經典的價值為河西清真寺之冠。

文化交流

民國期間，開學阿訇有馬寶山、尕巴巴、馬明寶、馬雲、謝金昌等，其中以馬明寶最知名，因他的原籍在青海省民和縣四納溝樹樑子，號稱“樹樑子阿訇”，1932年一1952年擔任涼州大寺阿訇，1936年朝覲，德高望重，阿文造詣深，曾主持修寺，滿拉最多達80餘人，歷次培養的阿訇有五六十人，在甘、寧、青各地開學。1952年，馬明寶被聘為蘭州西關大寺阿訇。後去西安大皮院清真寺開學，並任西北人民政府民委委員。