杭州海會寺:宿海會寺籃輿三日山中行，山中信美少曠平。寺院中，供奉釋迦牟 -百科知識中文網

海會寺簡介

“錢王故里、千年古剎”江南第一皇家寺院——海會寺，是江南最早的十大寺院之一，坐落於歷史文化名城——臨安市錦北街道西墅村大塆里。其背靠神仙岩，前臨石基塘，山水有靈，地氣厚旺，總規劃占地達60餘畝，相傳距今已有1500多年歷史。因昭明太子在臨安弘法而建，梁大同年間（公元536——546年），賜扁“竹林寺”，意於釋迦摩尼佛的第一講經堂“竹林精舍”。到宋大中祥符元年（公元1008年），賜名“海會寺”，意於佛教中靈山海會和蓮池海會之說，形容高僧雲集，虔誠修行，如百川入海，同歸西方淨土。
海會寺在吳越國王錢鏐（liu）主位時期，因其篤信佛教，於唐天復二年（公元902年），以一國之資，大興土木，“重建蓮宮、莊嚴俱畢”。修行僧眾達到千餘人，梵音遠播，香火旺盛。大文豪蘇東坡著有《宿海會寺》、《海會寺清心堂》等作品來讚嘆海會寺“此乃人間絕勝之處”。位列於“宋四家”之首的蔡襄亦數次游訪海會寺並著作《海會寺記》。

地理位置—文化名城臨安

海會寺位於歷史文化名城——臨安市錦北街道西墅村。

寺院主持——聖君大和尚

聖君法師生於1964年農曆12月初8釋迦牟尼佛成道日，籍貫河南省鄧州市河池鄉人；

1993年農曆11月17日彌陀聖誕吉日，禮佛教聖地九華山方丈仁德大和尚剃度出家；
1994午9月在九華山祗園寺受三壇大戒；
1999年9月在九華山祗園堂上承接臨濟正宗法脈，為九華山臨濟正宗第46代傳人；
曾任九華山祗園禪寺監院和九華山佛學院研究生班導師；
1994年9月來到一千三百年前地藏菩薩修道證果之地——九華山九子岩，閉關修煉，歷時九個月；
1996年9月成立了襄陽縣佛教協會，法師任會長兼鹿門寺主持；
1997年6月，聖君法師再次受政府宗教部門之請，到襄樊地區現存最大的寺院隆中風景區廣德寺住持寺務。聖君法師創編有《慈善之光》會刊並任《東方佛學》雜誌導師；
2014年在聖君大和尚親臨杭州海會寺，現場加持，發宏願力求恢復一代名寺海會寺的古風遺貌。

詩詞文獻

一代文豪蘇東坡曾幾次下榻于海會寺，為寺院的莊嚴和獨特的氣勢所感，“乃人間絕勝之處”，創作《宿海會寺》和《海會寺清心堂》等作品，展現了寺院別有一番的風味。
海會寺清心堂
南郭子綦初喪我，西來達摩尚求心。
此堂不說有清濁，遊客自觀隨淺深。
兩歲頻為山水役，一溪長照雪霜侵。
紛紛無補竟何事，慚愧高人閉戶吟。
宿海會寺
籃輿三日山中行，山中信美少曠平。
下投黃泉上青冥，線路每與猿猱爭。
重樓束縛遭澗坑，兩股酸辛飢腸鳴。
北度飛橋踏彭鏗，繚垣百步如古城。
大鐘橫撞千指迎，高堂延客夜不扃。
杉槽漆斛江河傾，本來無垢洗更輕。
倒床鼻息四鄰驚，紞如五鼓天未明。
木魚呼粥亮且清，不聞人聲聞履聲。
著名書法家，政治家，位列“宋四家”之首的蔡襄（1012~1067），數次游訪海會寺，感嘆經幡之精緻莊嚴，“吳中浮屠居雖百千數，無是倫者”，並作《跋蔡君謨書海會寺記》，讚嘆“最得山水佳處”，成為文稿中為數不多記載的杭州時期的書法和碑石作品。

海會寺建築群

山門

通常寺院為了避開市井塵俗而建於山林之間,因此稱山號、設山門。後世造於平地、市井中之寺院，亦泛稱山門。山門一般有三個門，所以又稱“三門”，象徵“三解脫門”，即“空門”、“無相門”、“無作門”。今之寺院或僅有一門，也可稱之為三門。這三座門常蓋成殿堂式或至少是把中間的一座蓋成殿堂,叫“山門殿”或“三門殿”。

大雄寶殿

也叫大雄殿，或簡稱大殿，是漢傳佛教寺院或各類祭祀場所對主殿的慣常稱呼。簡單來說，大雄寶殿就是佛寺主殿，一般以供奉釋迦牟尼佛為主。在佛教中，以大雄作為釋迦牟尼的稱號之一，因為佛陀具備十力，降伏四魔，無有畏懼，故稱大雄。在《妙法蓮華經》中，也以大雄的稱號來稱呼釋迦牟尼。寺院中，供奉釋迦牟尼的主殿，因此也被稱為大雄寶殿。