作品原文
李陵贈蘇武詩
有鳥西南飛，熠熠似蒼鷹。
朝發天北隅，暮聞日南陵。
欲寄一言去，托之牋彩繒。
因風附輕翼，以遺心蘊蒸。
鳥辭路悠長，羽翼不能勝。
意欲從鳥逝，駑馬不可乘。
註解
北林：林名。首句本《詩經·晨風》：“（左鳥右穴）彼晨風，郁彼北林。”
熠耀：一作“熠熠”，義同。
餘光輝：以上二句是說自己所在的高樓為月光所照，因而想到月光所照的不只是這高樓(這時所想念的故鄉也同在這月光之下)。
仿佛：見而不明。
褰裳：欲行。
踟躕：欲行又止，這樣就是下句所說的“彷徨”。
瓊：美玉。玉樹是傳說中仙山上的樹。末二句是說欲得仙樹療治憂愁，和《錄別詩》中另一首“願得萱草(忘憂草)枝，以解饑渴情”意思相同。
作品考證
今人談古詩，常常會有不同的角度。研究者注意較多的是作品的真偽及本事出處；而一般讀者欣賞的則是詩的本身所能帶來的審美情趣。例如關於舊題為漢代蘇武和李陵的五言詩，就存在這個問題。宋代文豪蘇軾因不滿《文選》的編選，首先在相傳為蘇、李的長安送別詩中讀出了“江漢”二字，便據以懷疑是後人的偽作。而以博學著稱的洪邁，也在《文選》所載李陵《與蘇武三首》詩中發現了“盈觴”之“盈”犯了漢惠帝的諱，於是愈堅蘇軾之說。後來明清及近代學者顧炎武、錢大昕和梁啓超等人也展轉相承，於是蘇、李詩之偽幾成定讞。而今人汪辟疆先生卻力排眾議，以為《文選》中《蘇武詩四首》為別李陵之說起於唐代，“江漢”、“盈觴”也難定二人詩之偽，他主張“與過而疑之，寧過而存之”（《漢魏詩選按語》）。至逯欽立先生輯校《先秦漢魏晉南北朝詩》，即基本採取了“存之”的態度。不過他採取了一種比較審慎的方式，這就是既不認為是蘇、李之作，同時也不認為是“六朝擬作”，而是把這些作品均歸入東漢卷，並系之於“李陵錄別詩二十一首”。以上是歷代學者從考證角度來談蘇、李詩的一些概況，與今天從欣賞角度來讀這些作品有所不同。不過，至少有二點是不應忽視的，即《文選》和《古文苑》所傳蘇武、李陵詩是漢代作品（蘇軾亦謂這些詩“非曹、劉以下諸人所能辦”），但所寫內容又與歷史上西漢時蘇武與李陵之別無關。這是考據為今天鑑賞這些詩作提供的基本點。
作品鑑賞
《文選》所錄李陵詩《與蘇武三首》前人已疑其偽，至《古文苑》所載李陵諸詩，更是總雜不類，顯為後人假託無疑。這首作品出自《古文苑》，因此只需將它作為漢末文士的偶然遺作來讀就可以了。
我國古代很早就有青鳥傳信的傳說。據《漢武故事》記載，一年七月七日漢武帝在承華殿做齋，忽然從西方飛來一隻青鳥，停在殿前。武帝問身旁的東方朔這是怎么回事，東方朔回答說西王母就要來了。過了不一會兒，王母果然到了，她的旁邊有二隻青鳥護侍。這以後，青鳥送信、魚雁傳書等，便成了歷代文人筆下的佳話。這首詩即非常巧妙地利用了這一傳說，生動而含蓄地抒寫了對遠方親朋好友的相思之情。
全詩的構思，即圍繞“傳書”展開。詩的頭四句，寫詩人眼中所見鳥的形象。“熠熠”，光彩閃爍，這裡描寫鳥在飛行時光亮的羽毛上下閃動。“朝發”二句形容鳥飛行距離極遠，速度奇快。其中“聞”字《太平御覽》作“宿”，字義穩妥；“天北隅”與“日南陵”相對，極言相距遙遠；“朝發”、“暮宿”明顯具有民歌中常見的誇張成份。詩一開始即從“鳥”入筆，而人自在其中，讀者也可藉此想見人在盼鳥傳書的情景。
接下去四句直接轉而寫人，寫人見到鳥時所萌生的心愿。詩人見有鳥往西南飛去，即產生了托鳥傳言的想法，他把精心結撰的彩絹書信拿出來，託付飛鳥替他帶給遠方他所思念的人。一個“托”字，畫出了主人公的鄭重神情；而“牋彩繒”三字，也把他的認真態度一筆帶出；“蘊蒸”，原意為積藏、眾多，此代指詩人胸中鬱積的百般情思。詩人原想憑著風力和鳥的輕盈的翅膀，為他捎去久藏於心的種種煩惱。這幾句表面平靜，實際上蘊含了許多感情波瀾。
“鳥辭路悠長，羽翼不能勝”二句又轉而寫鳥。對於詩人的懇切託付，這隻鳥卻藉故謝辭，它的理由是“路悠長”和“羽翼不能勝”，一方面暗示詩人與所思念的人遠隔千山萬水，以至使往來極速的飛鳥也嫌路途遙遠；另一方面則又暗示詩人要它帶去的情思太多，份量太重，從而使它覺得力不從心，即有“似蒼鷹”般有力的羽翼也難以承受。詩人這種比喻和暗示十分巧妙，又非常生動含蓄，令人回味。
末二句復由鳥而人。在懇求遭到婉言拒絕之後，主人公並不就此罷休，就此甘心。他幻想自己能與鳥一起遠飛而去，卻恨身無雙翼而轉求於坐騎，可身邊的馬匹又低劣無法乘坐。全詩至此即戛然而止，對於由前文而留下的諸如鳥既不可托，馬又不能騎，那么主人公的情思又將如何傳遞等問題不置一語，讓讀者自己去思考，去補充，去想像。不過有一點是清楚的，那就是詩人積壓已久的情思將因無法傳遞、疏解而繼續年長日久地堆積起來，持續下去。
這首詩構思新巧，由“鳥—人—鳥—人”次第重複展開，具有一定情節，人物的感情全由客觀的描寫和敘述來加以呈現和表露。清代沈德潛曾說“蘇、李詩一唱三嘆，感寤具存。無急言竭論，而意自長、言自遠也”（《古詩源》），此詩即是一個很好的例子。別的不說，單是詩人慾“遺心蘊蒸”而鳥辭力“不能勝”一點，就化無形的思念為有形之物，從而開了後代諸如“遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車兒如何載得起”（王實甫《西廂記》）一類描寫的法門。
