《上虞縣誌》卷七*列傳三*人物
知微，字中甫，光之孫行也。紹興三年知寧海縣，治行異等。以善詩名。創社壇，鑿新泉，功施後世。及卒，孫應時作詩挽之。（據《台州府志.名宦傳》、《孫燭湖集》增。）〇案燭湖輓詩云：“赫赫中興佐，英風想大門。世家今萬石，一代合推尊。”光孫有知新、知孝、知退，則知微當為莊簡孫行。又曰：“圭玉身無玷，春風物自熙。里社成鄒魯，交遊不惠夷。”又曰：“發軔期行志，鳴琴最得民。誰為良吏傳，吾欲表斯文。”又曰：“書卷平生事，篝燈靜夜分。韶鈞奏韓柳，黼黻補卿雲。”與《台州府志》知微傳事跡相符，確是一人。但史稱光紹興二十九年卒，年八十三。孟博紹興五年進士及第，而知微知寧海縣則雲紹興三年，是時光年尚五十七，孟博尚未第，不應知微早仕如此，疑紹興或是紹定之訛。）
《上虞縣誌校讀》卷七*列傳目三*人物
李知微，字中甫，紹興三年知寧海縣，治行異等。以善詩名，創社壇、鑿新泉，功施後世焉。（據備稿引《台州府志*名宦傳》增〇案孫燭湖輓詩云：“赫赫中興佐，英風想大門。世家今萬石，一代合推尊。”光孫有知新、知孝、知退，則知微當為莊簡孫行，特附於此，又云：“發軔期行志，鳴琴最得民。”與《台府志》傳亦相符，但光子孟博登紹興五年進士，而知微知寧海在紹興三年，時孟博尚未第，疑紹興或是紹定之偽。）
《寧海縣誌》卷八*宦績傳 李知微，字仲父，上虞人，紹興四年知縣，治行異等，以善詩名。創社稷壇，鑿新泉，功施後世焉。（《舊志》）
《山陰天樂李氏家乘》卷一*序文引跋
恕齋公創修宗譜自序
吾家始於肇八府君諱庶，由鳳翔徙會稽郡山陰之大塢。子二曰：興宗、繼宗。興宗為金華令，子彥招事吳越王，為上軍同散將，徙居上虞，遂占名籍。九世祖光，謚“莊簡”，以正大之學發明於世繇，崇寧至紹興歷三朝參預政機，故李氏為聞家。按歐陽氏家譜五世一易，可傳於無窮，今用其例無改。有六世祖少保晏如、七世祖少傅徹手澤，因得究知其故。噫！祖宗之潛德遺芳固不可沒，而本實枝葉之思，尤惓惓不能去諸懷耳。蓋祖宗之於子孫無所不致其愛德，欲其日修善，欲其日長尊尊親親之念，更欲其繼序不忘也，降及後世播流遷徙，疏戚異宜一本如路人，飲恨實深耳。古人云：尊祖故敬宗，敬宗故睦族。吾儕小人，不可以祖宗之心為心而漫，曰：非我族類，忽不加詳乎。則是譜之作，非特以敘世本而已。
時 宋嘉泰癸亥（1203）季秋上浣日奉直大夫、知信州軍、兼管內勸農事、賜紫金魚袋、十一世孫知微頓首拜序
《山陰天樂李氏家乘》卷十*行傳*興宗公上虞派*第一至十六世
第十一世 孟堅公長子—知微：字中甫，號恕齋，行九十二。公從晦庵朱公游，得其理趣。以祖莊簡公遺澤補通仕郎，銓中授從事郎，除明州定海縣尉，轉婺州錄事參軍，知台州寧（保）[海]縣，遷慶元通判，升知信州府，奉直大夫，賜紫金魚袋。生紹興十一（1141）年辛酉十二月十四日，卒寧宗開禧元（1205）年乙丑正月二十日。
配：劉氏，俱葬大雲岙報慈庵之側。子一：復。女二：長適金華朝散郎潭；次適中大夫秘書監王涇。
欽定四庫全書.魯齋集【宋*王柏撰】
卷十二（第七頁）
跋信州使君李公帖
公諱知微，字中甫，莊簡之長孫也。嘗為吾郡錄曹。登麗澤，與呂門諸友甚相好也。賢譽藹然。後以愛女歸於我季父少尹，而孫女又為易岩兄婦。書帖往來甚密，今僅存此三帖於散逸之餘，於此亦可以想像其氣樂易也。（科才註：據《山陰天樂李氏家乘》載李知微為莊簡公李光次子李孟堅長子，而並非李光長孫，王柏為李知微晚輩，不知詳情也載情理之中。譜載李知微“女二：長適金華朝散郎□潭；次適中大夫秘書監王涇。”又李知微孫女即李復之女，譜載為“女二：長適王盤；次適知常德府陳伯鼎。”可見王柏所言 “季父少尹”當為王涇，“易岩”當為王盤字號。）
《全宋文》卷六六七五
◎李知微
李知微，字中甫，呂祖謙門人。慶元間知台州寧海縣。累官知信州。見王柏《魯齋集》卷一二，光緒《寧海縣誌》卷一七。
松竹林賦
步東園之清曉，倚藜杖而踐霜，感萬木之凋瘁，倒枯荷於野塘。批罥徑之荒榛，得瞰隰之平岡，喚起山林之夢，理幽思之茫茫。乃課園丁，翦穗除荒，叢篠蕭蕭，野菊煌煌。古柳欲偃，寒藤未僵，百尋丹楓，屹峙其旁。靡靡之山四圍，油油之雲相望，作岧嶢之一亭，聊逍遙而徜徉。爾乃訟庭電掃，華筵綺張，屏金石之轟豗，延鄒枚而翱翔。補豐樂之嘉頌，庚飛蓋之名章。起雄辯於座間，快鯨飲而吞江，導東征之明月，送西盡之夕陽。由平易而造理，貴清淨之老莊，返樸素於自然，除繳繞於申商。因人情之所欲，順天道而布常，無立的以招敵，納斯民於凱康。蔭松竹而讀書，期無愧於茲邦！（《歷代賦匯》卷一一八。）
寧海縣主薄聽壁記
設官分職，各有攸司，自一命而上，至於天子之大吏，繇薄書期會達而至於坐而論道，俾各務其官而修其方，用志不紛，若將終身，則事無有不舉，而民無有不理，雖至於大治可也。仲尼覆生之器，祭必先於薄正。迨俗化陵夷，乃有高士不為主薄之說，余嘗疾之。寧海亦萬家之邑，官薄散脫為甚，盜而去之者家日以益裕，而名存實亡者致無以自給。今欲一釐正之，使黠吏不得竄跡於其間，而良民受其賜，不在句稽之職乎？主薄括蒼陳公儒家者流，沉靜端敏，蒞事茲久，官修道行。乃以壁記之闕，一朝作新，命知微記著歲月，故因進其說如此。異時必有指是刻而相告曰：自某充是官，而籍之散亡愈甚也；自某善其職，而散者因以複合也。則斯記之設，豈無所取云爾哉！矧歷年於茲，故多聞人，則揭而著之以示不忘，茲亦後來者之責也。陳公名雅，蓋學校舊人。今所可得而記者，僅二十有三人云。（《赤誠志》卷四。又見光緒《寧海縣誌》卷一七。）
寧海縣學新泉記
土之有泉，如人之有血脈，自非磽确斥鹵不毛之地，則凡都居邑宅，雖百人之聚，亦未有不依泉而立者。甚至權其輕重以驗其氣之粹駁、俗之薄厚，好事者或又從而品其味之高下以別之。廬山之簾泉、惠山之良源，至瓶榼走萬里相餉，其為世所重蓋如此。寧川海邦也，瞰臨渤澥，鹹氣所鍾，宜不知以泉為貴。乃歲甲寅，有泉溢於縣學講堂之左，不假疏浚，自然清甘。凡學之用，汲盥洒濯，以烹以飪，取給而有餘。識者以為是學校之祥焉，世方隆儒重道，辟館以延英俊，則論秀當自茲始，其謂之祥也固宜。然解散於數十載之餘，收拾一二年之頃，累功未深，美意易虧，則陰相默佑，俾之持久而不廢者，匪茲泉孰聚之？乃歌曰：挹泉之清兮，澡我煩襟。雋永芳旨兮，憩息書林。自今而往兮，無有遐心。再歌曰：人莫監於流水，而監於止水。積善於躬兮其觀在此，自今兮欽於世世！歌闋而去。（《赤誠集》卷一四。又見光緒《寧海縣誌》卷一七。）
社壇碑（慶元元年四月）
社壇之祀，所從來者遠矣。其詳著於《禮經》，列於《詩》、《書》、《春秋》，雜出於傳記百家之言，三代聖王之所盡心，漢唐之所議論可考也。至於國無小大，民必有社，明其受之於天子而不敢慢焉者，則一而已。自封建壤而為郡縣，社稷之祀獨仍其舊。國家循先代之制，嚴春秋之祀，屢下明詔，修舉廢墜，告蠲壇壝，小大之吏竭蹶奉承，莫敢先後。寧海為邑，去行都數百里而近，獨因陋就簡，苟媮歲月，寓其祭於梵宮，識者蓋甚病焉。知微視事之初，訪之邑人，得廢址於西郊，壇壝之制隱然具存，而山溪環繞雄爽，顧欲作而新之，而帑無餘資，庾無儲粟，且年飢，民不可勞，使循其舊而已，則禮有明戒，不敢犯也。乃於八鄉之中得一士焉，曰朱開劉君，其為人視端行直，心無歧徑，謂足以語此者，遂告之以其故，而欣然無難色。退則計度經營，凡工役所需，鹹取諸其私，官無一毫之費，而壇壝以成，屏攝以立，門徑垣墉，不日告備。乃五月戊午，前期齋袚，是日昧爽，躬即祀事，列秩滿壇，嘉牲在俎，尊爵潔淨，降登有容。竣事而退，景氣晏溫，庶幾降祥迓庥，物無疵厲，嘉穀茂實，屢為豐年者，其由此也夫。先是，鑿地得舊龜趺，肆命礱紀廢興，庸告來者。慶元元年四月二十日。（光緒《寧海縣誌》卷二一。）
祭呂祖謙文
維淳熙八年歲次辛丑某月某日，門人李知微謹以清酌庶羞之奠，敬祭於故直閣郎中先生呂公之靈。嗚呼！有盡之寄，夭壽同歸；無窮之貽，日星與垂。我觀逝川，靡停斯須，砥柱中屹，不與逝俱。嗟若先生，今也則亡，系續聖緒，微言孔彰。五馬渡江，衣冠遂東，正獻之學，則紫微公。枕膝所傳，更為穎脫，極其波瀾，斥大回闊。泛觀博取，上下千載，如駕駿駟，過都歷塊。士漏於學，淳全莫窺，返關固拒，周以棘茨。先生辟之，四達其戶，並指多岐，獨表正路。伊洛之滋，我滌其源，脈理交貫，疏為百川。匯為溟渤，郁為雲煙，散為雨露，彌滿八埏。謂不時用，厥用已大；謂不時棄，翰墨其細。爰從博士，紬書中秘，朝廷之文，僅以有遺。傳《詩》三百，私淑諸人，曾未脫槁，遽沒元身。嗚呼哀哉！臥痾在家，屋漏巷窮，有來摳衣，笑語從容。盂飯盤蔬，居易待終，無傷於異，無損於同。胡費於天，而夭厥躬，不慗遺一，俾究聖功。嗚呼哀哉！知微早登師門，見謂敬顓，誘掖教誨，垂二十年。小大隨扣，不扣則默，坐運四時，頹然莫測。凝塵滿席，孤燈斷編。有欲者人，無欲者天，誓言卒業，朝夕往踐，書題見命，盈幅璀璨。云何不淑，一逝莫返！緘詞千里，聊敘悲惋。嗚呼哀哉。尚饗！ （《東萊呂太史文集》卷三。）（以上向以鮮校點）
李科才註：《祭呂祖謙文》與《欽定四庫全書.東萊集附錄》卷三稍有不同，“則紫微公”為“在紫微公”；“胡費於天”為“胡罪於天”；文前註明“李中甫”。
