基本履歷
浙江溫嶺人 。社會學專業背景，19歲接觸社工行業、團體心理治療，21歲進入精神科醫院和自殺干預中心 。中國人民大學社會學（偏心理學、女性學方向）研究生，清華大學經濟管理學院EMBA[3]，曾訪學於香港理工大學。
2006年開始投身網際網路新聞行業，先後供職於搜狐（Sohu.com）、央視網（CCTV.com）等多家知名網際網路企業，主管新媒體團隊。曾主持《名博有約》 、《文化客廳》、《第一現場》、《文化重磅》 、《微觀一周》 、《藝展美人演》 等多檔文化、辯論類欄目，以關心社會思潮、捕捉文化思想界動向為要旨，相關選題多次引發業界大討論，《季羨林身後，國學情何以堪》 、《中國學者的黃昏》 、《蝸牛屠城記》等獨立策劃類專題廣受好評。
幸知線上創始人潘幸知分享創業經歷 從業期間，曾深度對話著名作家洪峰、慕容雪村 ，國畫大師潘天壽之子、中央美術學院院長潘公凱 ，《建國大業》導演黃建新 ，“最牛歷史老師”袁騰飛 等多位名流，參與編纂《創異求生》一書 ，並在《羊城晚報》、《春城晚報》、《女報》、《南方都市報》、《長江日報》、《精品購物指南》等多家報刊開闢專欄，冷眼看女性，辛辣評社會。
2012年開始投身自媒體浪潮，從事網際網路與網民心態研究。先後為央視新媒體團隊、民政部、上海東方衛視、浙江衛視節目團隊培訓過微博、微信課程，並接受搜狐網專訪。
2013年創辦中國首個女性主義自媒體SharpShow，以女性獨立、助人自助為根本宗旨 ，建立了覆蓋百萬用戶的海內外華人情感圈，並被官方權威媒體——新華網稱為“中國最大情感諮詢陪護平台”。 在微信公眾號排行中，“潘幸知”穩居騰訊情感類自媒體前三，成為移動網際網路時代最火的情感醫生。目前已在中國各個城市包括加拿大多倫多等地建幸知情感分社，為情感困境中的年輕人找到互助支持空間。新書《療傷的對話》，由潘幸知與其微信冬粉共同參與寫就，直擊中國女性婚姻痛點並給予療傷方案。
幸知線上CEO潘幸知接受國際線上記者專訪 2013年12月11日，潘幸知接受搜狐時尚、搜狐女人專訪，詳解女性主義自媒體運營之路。
2013年12月26日，潘幸知在雷鋒網發表《巨頭包養自媒體，到底有沒有出路？》一文 ，提出“這依然是個渠道為王的時代”。
2014年8月26日，央視網以《情感私董會創始人潘幸知：立志於幫助女性提升婚商》為題 ，深入報導潘幸知創立的情感私董會。
2014年12月5日，潘幸知受邀出席和訊部落格10周年主題沙龍 ，就社交產品的商業未來以及社交金融等話題進行探討。
2015年3月2日，潘幸知接受《華商報》採訪 ，解析二胎和“多孩家庭”社會問題。
2015年5月，繼東方衛視《時尚匯》後，“幸知線上”亮相CCTV-2《經濟信息聯播》欄目，成為中央電視台報導的“網際網路+”典型案例 。
2015年5月8日，潘幸知出席網易娛樂沙龍 ，解析信息轟炸時代的冬粉現象和群體效應。
國內多家媒體關注“幸知線上”2015年6月3日，《中國婦女報》以《潘幸知：情感 在網上解決》為題 ，深度報導“幸知線上”。
2015年6月26日，“幸知線上”作為傑出創業者代表，走進微軟（Microsoft）創投加速器 ，出席新華網、藍鯨傳媒主辦的“創客雙周會”。
2015年7月8日，《中國勞動保障報》以《網路新職業 讓人歡喜讓人憂》為題 ，報導了“幸知線上”以及網路情感諮詢這一新興職業。
2015年7月28日，潘幸知接受浙江《溫嶺日報》專訪 ，提出公司戰略目標，即成為全球最大的華人女性情感陪護平台。
2015年8月2日，潘幸知接受《羊城晚報》採訪 ，解析《秘密花園》流行現象。
2015年8月31日，騰訊視頻《ZUO時代》欄目專題報導“幸知線上” 。
2015年9月16日，網易視頻《拍客》欄目以《“幸知線上”潘幸知：新聞評論人改做情感諮詢，靠天分創業也能行？》為題 ，深度解讀潘幸知的創業故事。
潘幸知《婚姻的十萬個為什麼》 2015年10月，潘幸知專著《婚姻的十萬個為什麼》 由光明日報出版社出版。
2015年10月9日，中共北京市委機關報《北京日報》以《“幸知線上”戳中婚戀痛點》為題 ，專版報導“幸知線上”。
《北京日報》專版報導“幸知線上” 2015年10月22日，潘幸知第二部專著《親愛的，這世界上本沒有對的人》 由鷺江出版社出版。
潘幸知《親愛的，這世界上本沒有對的人》 2015年12月19日，西海都市報以《朋友的愛情：親愛的，這世界上本沒有對的人》 為題，報導潘幸知著作。
2016年1月15日，潘幸知登上由物美集團前董事長吳堅忠發起，中國科學院大學校友總會、北京君和創新公益基金會共同主辦的CC講壇，發表題為《情感自立與婚姻》的演講。
2016年2月5日，潘幸知做客網易，為網友解讀“春節答親戚問全攻略” 。
2016年2月17日，中國婦女報發表《2015經濟女性關鍵字：挑戰 進步 顛覆》 一文，報導董明珠、孫伊萍、潘幸知等多位女性。
2016年4月19日，《山東商報》以《新媒體的春天到底長啥樣？》 為題，聚焦潘幸知等國內新媒體融資案例。
2016年5月，潘幸知做客《魯豫有約-女力MAX》欄目 ，闡述女性如何自我定位。
2016年7月18日，潘幸知出席全國婦聯、英國駐華大使館、中華女子學院等主辦的女大學生創業就業活動 並發表演講。
2016年8月17日，潘幸知就“王寶強離婚事件”接受新民晚報採訪 ，呼籲人們學會“危機家庭干預”。
2016年10月，潘幸知第三部著作《30歲後，你值得擁有這樣的人生》 由中國鐵道出版社出版 。
2016年10月21日，騰訊文化頻道以《潘幸知，這個史上最懂婚姻的女子，看看她都說了點啥》 為題報導幸知線上。
潘幸知《30歲後，你值得擁有這樣的人生》 2016年10月26日，潘幸知出席由今日排行榜打造的分享型知識類視頻節目《便當秀》 ，解析婚姻與女性覺醒意識。
2016年11月7日，國家新聞出版廣電總局官方網站以《<30歲後，你值得擁有這樣的人生>：愛自己從來都不晚》 為題，解讀潘幸知著作。
2016年11月17日，新浪讀書頻道以《<30歲後，你值得擁有這樣的人生> 被譽婚姻聖經》為題 ，報導潘幸知著作。
2017年1月8日，鳳凰網時尚頻道刊載潘幸知文章《教你預防絕招：婚內出軌的常見成因有這些》 。
2017年1月20日，潘幸知接受國際線上採訪 ，解析“租男友/女友回家過年”現象。
2017年2月24日-2月26日，潘幸知出席由中國心理學會等主辦的第三屆全國心理服務機構發展模式研討會、中國心理專家峰會 。
2017年3月6日，中國婦女報以《沒有永遠不變的愛情 唯有共同成長的夫妻——婚戀問題專家潘幸知談婚姻》 為題，再次專版報導“幸知線上”及“書香女神修煉計畫”。
2017年4月13日，中華網新聞頻道刊載潘幸知《性資源、愛情奴隸、智商欠佳：<人民的名義>里憋屈的女人們》一文 。
2017年5月13日，環球網刊發潘幸知文章《白百合出軌事件大反轉沒有底線的婚姻能走多遠？》 。
2017年6月5日，中華網新聞頻道刊載潘幸知文章《婚姻中，你不可不知的七大法律知識》 。
2017年6月29日，廣東衛視《新聞早高峰》欄目專題報導“幸知線上” 。
2017年7月28日，鳳凰網時尚頻道刊載潘幸知《老公前妻一招讓他離不開》一文 。
2017年9月22日，潘幸知做客女性幸福力大講堂 ，詳解男女婚姻。
2018年1月15日，《中國婦女報》刊發潘幸知文章，解讀《婚前須知的“四項基本原則”》 。
2018年3月5日，國際線上刊載《潘幸知：中國需要社會工作模式下的心理諮詢》 。
2018年3月14日，《2017年幸知線上情感白皮書》發布 。
2018年4月20日，潘幸知接受《經濟參考報》採訪 ，解析80後創業與風險投資。
2018年4月24日，鳳凰網時尚頻道刊發潘幸知文章《感情中女人最難過這一關》 。
2018年4月26日，潘幸知就創業者焦慮問題接受《福建日報》採訪 。
2018年4月28日，《2018年中國女性閱讀調查報告》發布 ，47%女性日均閱讀超30分鐘。
2018年5月29日，潘幸知受邀為山西長治女性成長工程授課 。
2018年7月，首屆華人女性心理論壇在北京舉辦，潘幸知發表演講 。
專欄摘選
《新媒體觀察：一個民企與一家報紙的對峙》
一面是買媒體刊發整版廣告“人在做天在看”的農夫山泉，一面是有良心有責任感的大報《京華時報》，在這起非理性的對峙下，多數媒體要么選擇沉默，要么選擇各打五十大板。
一場水戰役，關鍵在於國標混亂、缺乏有公信力的第三方質檢機構。老百姓想知道的，只是這水能不能喝。但因為涉及太多的利益糾葛，簡單的“水能不能喝”，卻成了無可破解的羅生門。此前《南方周末》在一則北京水質報導中抬舉崑崙山水，就被質疑是廣告——在食品、水、空氣這些事關生存的問題上，我們有太多太多的標準。
當自媒體人像福爾摩斯一樣做個雲裡霧裡的偵探；當《人民日報》微博小編吭哧吭哧背來十瓶不一樣的水，談各種水標準；當《解放日報》頭版頭條客觀陳述《京華時報》與農夫山泉水之爭，但對“華潤怡寶”角色（農夫山泉曾通過官方微博公開指稱是華潤怡寶一手策劃了此次事件）、對農夫山泉與中國民族衛生協會健康飲水專業委員會的關係仍表存疑——這個時候，誰最應該出場？
《如能帶來幸福就忘記三聚氰胺》
在沒有選擇的情況下，只有選擇原諒。因為“打官司”的成本是巨大的，比如替結石小孩請伸冤的律師要錢，比如對待盜版要錢。因為重新選擇的成本是巨大的，比如選國外奶喝要掏更多錢。因為你所擁有的從眾心理：周圍人都這樣，他們都吃致癌的街邊麻辣燙，並宣揚不乾不淨吃了沒病。
做人最大的品德是忍耐和遺忘。如果這樣可以給你帶來幸福。
你沒有能力，就別怪生活對你不公平。如果你的情境只允許你在黑幕企業生存，只允許你呼吸含廢氣的空氣，只允許你吃有毒產品，那么開心點吧。
越賤越無敵。物競天擇，適者生存。
《行為藝術年代人人都是藝術家》
大眾眼裡的行為藝術與藝術家們賦予行為的意義有極大的差距。包括媒體的鏡頭，一直朝著那些血腥暴力和情色的噱頭閃閃發光，卻把藝術家們在作品中所詮釋的概念一筆帶過。所以從某種意義上說，藝術家本身希望行為藝術讓他們走出自我禁錮的小圈子，最後卻因為理解的差距依然讓行為藝術成為小眾遊戲。大眾對藝術家伸出橄欖枝，卻發現還是一種誤讀。精英文化和大眾文化的隔離依然沒有打破。對此，黃岩解釋說，有時候大眾的誤讀，本身也是一場行為藝術中不可或缺的元素。那么，行為藝術究竟是否需要大眾誤讀？這也是個未知數。
《網路新聞的“幕後推手”》
爆料地盤我做主？當然，如果你有很好的新聞眼光，有熟識的大型網路編輯、報紙記者爭相為你撐腰，完全可以把他們甩得團團轉。不過，撇開尚雯婕這樣在特殊情況下具備媒體屬性的特殊案例，絕大部分通過爆料並在舞台爭相出場的名角背後都有幕後推手，他們的成名計畫布局周密，雖然有時候也會陷入不可控制的境地。
國內首個參與“曲別針換別墅”的美女主角艾晴晴打造了別樣童話。只可惜，當她和幕後推手之間出現利益紛爭，這場預謀迅速從童話轉成騙局。當觀眾正在扼腕嘆息並紛紛指責的時候，他們早已收穫得盆缽盈滿。抖露最後的騙局，當然有破罐子破摔的精神情結作祟，最主要的是，這件事已經不重要了。摔破童話，是謀得眼球的最後衝刺手段。
職場小說：《蘇燦燦辭退記》
蘇燦燦從來都是不服輸的人，更想拼幾個單子，重新樹立在MARK和李主管心目中的威信。她不在意同事“那樣”的眼光，自覺行得正，雖然囂張，但極少逾越雷池半步。跟MARK調情，起源於一次酒醉後擁吻，不過最後並沒做什麼。她一直相信，自己是玩職場曖昧的贏家。
但是，這次蘇燦燦卻是徹底栽了。她著急想接到單子，正好一設計公司老闆手上有個項目，於是欣然赴約。設計公司老闆卻當真是個有賊心也有賊膽的主，凌空一揚手，順勢就摸到蘇燦燦的一對酥胸兒。蘇燦燦張開嘴想叫，卻被老闆一杯酒灌了下去。於是又羞又氣，打碎牙往肚子裡吞，又不敢得罪人，氣咻咻地走了出去。
蘇燦燦的栽，不僅只是如此。第二天，蘇燦燦酥胸被摸的照片就以群發郵件的形式傳到金利公司各個員工那裡。蘇燦燦這回徹底完蛋了。
《婚心計：婚姻其實就是一場計謀》
都知道天長地久的初戀告白，只是個謊言，愛情總會因為地域、物質和家庭的因素而升華不成婚姻。有的婚姻，卻是為了鎖住曾經的愛情——我們在一起七年了，該吵的架也吵完了，我們都快分手了，怎么辦，結婚吧？我們有了愛情的結晶，為了給孩子一個完整的戶口，怎么辦，結婚吧！有的婚姻，是家族聯姻，是錢權拍檔，目的索求如此明確。既然婚姻不是純粹的愛情，既然婚姻鎖不住想要出軌的心，那我們結婚乾什麼？
親愛的，當我們身邊的閨蜜，都在為家庭操持，周末來一句“我約好老公了”，單身的你，還要不斷相親的你，沒有伴侶的你，夜晚突然需要一個人溫暖的你，又能情何以堪？
婚姻其實就是一種需要。別人都有了，我也要；我要從法律意義上獨占你；他們家有錢，結婚了可以治療我那親妹妹的病——無論目的為何，動機多么高尚或者不堪，它就是一種需要。
《專訪潘幸知：一個女性主義自媒體者》
手搜女人：我看你在微博上的說明是“創立國內首個冬粉過萬的女性主義自媒體”，能簡單的跟我們講講你眼中的女性主義是什麼樣的嗎？
潘幸知：所有的女人，都不應依附男人而存在。雖然上帝造人的時候，她成了男人的一條肋骨。溫軟時可以似水柔情，剛毅時也能不讓鬚眉。我見過太多女性為了家庭捨棄很多最後孤獨無依的案例。我認為，女人首先要做一個精緻的利己主義者，愛護自己，然後才是愛護男人和家庭。所以，我sharpshow里的每一篇文章，都在傳達這樣的要義：獨立自主，有男人時好好生活，沒男人時也能精彩如斯。這也是我所認為的女性主義。我的世界裡，沒有袒胸露乳博得眼球的所謂女權運動，那不是我認為的女性主義。
