人物生平
康熙五十一年(1712)，他由京回鄉，補弟子員。五十二年，閩南陳五顯起義被剿平，地方官仍追究其餘黨及家屬，老弱械繫，約一千三百餘人，都將流放關東。清植目擊心傷，返京將所見實況向祖父面陳，李光地據情上奏，次年四月，奉旨陳五顯餘黨全部開釋。這年，李光地奉詔修《周易折中》、《性理精義》等書，聖祖面諭可薦人協助纂修，李光地推薦一些名賢，清植尚為諸生，亦在其列。五十六年清植中舉人，雍正二年(1724)登進士，欽點翰林院庶吉士。五年授編修。七年典江南鄉試。事竣復命，以端方正直受嘉勉。八年補右春坊中允，不久，遷翰林院侍講，出督浙江學政。清植崇樸實，棄浮華，以經學育士，勸導學者要沿宋儒的道路研討六經。每次命題考試後，便招集諸生環立案前，闡說試題的涵義，講畢還問聽懂嗎?不懂可再問。這階段的講稿，結集為《淛□存愚》一書，其中頗多精闢的見解。如《論語》的“有教無類”，他說：“……蓋有教者無教之對，無類者有類之反。人之有類，由於無教，既已教之，自然無類，以此見教之重，而立教之急。時解竟將君子之教，無論善惡，一切容納。安得有此教法也！”當時同鄉進士官獻瑤贊他“一語破的”。清植這一正確論述，把教育的功用提到一個新的層次。此後他因保舉失實受降級處分，遂請假回鄉。乾隆元年(1736)起用一些舊臣，清植被召，補翰林院侍讀，充日講起居注官，奉命負責浙江鄉試，任務完成後因病假歸。七年進京，分纂《儀禮》。八年，補原官，不久升右庶子、擢詹事府詹事，授三禮館副總裁；八月，升內閣學士兼禮部侍郎，充武英殿總裁兼理經史館事，主持校刊《十三經》和《二十四史》。次年，升禮部左侍郎，不久病卒。清植學有淵源，少年時好《易經》，晚年專攻《儀禮》，曾協助高安朱軾撰名臣、循吏、名儒傳。
