版權資訊
書名:周易折中作 者：(清)李光地
出版社：四川出版集團，巴蜀書社
周易折中出版時間：2008
ISBN:9787807522416
開本：16
定價:59.00元
內容簡介
《周易折中》遍采諸家大儒之說，考訂古今，洋洋凡百萬言。雖闡幽發微，卻通俗易懂，不可多得。今人讀易，多因少古文功底，望文生義，難解義趣。讀此書，恰似與古之學者同習易經，事半而功倍。誠為學易者必讀，研易者案頭必備之典籍。詳研之，易道之精微盡在其中矣。編輯推薦
讀易慧心智觀象通古今
言幾知終至
爻動究天人
康熙帝玄燁慧眼欽定
大學士李光地妙筆力纂
易學泰斗劉大鈞精心整理
集歷代研易精華之大成
中國周易學會推薦教材
學易必備工具書
再次修訂
新版重印
以饗讀者
目錄
前言
御製周易折中序
御纂周易折中總裁校對分修校錄監造諸臣職名
引用姓氏
御製周易折中凡例
卷首
綱領一
綱領二
綱領三
義例
卷第一
周易上經
乾
坤
屯
蒙
需
訟
師
卷第二
比
小畜
履
泰
否
同人
大有
卷第三
謙
豫
隨
蠱
臨
觀
噬嗑
賁
卷第四
剝
復
無妄
大畜
頤
大過
坎
離
卷第五
周易下經
鹹
怛
逐
大壯
晉
明夷
家人
睽
蹇
卷第六
解
損
夾
蝙
壹
升
困
卷第七
井
鼎
震
艮
漸
歸妹
卷第八
旅
巽
兌
渙
中孚
小過
既濟
未濟
卷第九
彖上傳
卷第十
彖下傳
卷第十一
象上傳
卷第十二
象下傳
卷第十三
繫辭上傳(上)
卷第十四
繫辭上傳(下)
卷第十五
繫辭下傳
卷第十六
文言傳
卷第十七
說卦傳
卷第十八
序卦傳
雜卦傳
卷第十九
啟蒙上
卷第二十
啟蒙下
卷第二十一
《啟蒙》附論
卷第二十二
《序卦》《雜卦》明義
附王太岳等校勘記(劉大鈞注)
……
文摘
綱領二此篇論易道精蘊、經傳義例
司馬氏遷日；《易》本隱以之顯，《春秋》推見至隱。
班氏固日：六藝之文，《樂》以和神，《詩》以正言，《禮》以明體，《書》以廣聽，《春秋》以斷事。五者蓋五常之道，相須而備，而《易》為之原，故日“《易》不可見，則乾坤或幾乎息矣”。言與天地為終始也。
王氏弼日：夫《彖》者何也？統論一卦之體，明其所由之主者也。故六爻相錯，可舉一以明也。剛柔相乘，可立主以定也。自統而尋之，物雖眾，則知可以執一御也。由本以觀之，義雖博，則知可以一名舉也。故舉卦之名，義有主矣。“觀其彖辭，則思過半矣”。一卦五陽而一陰，則一陰為之主。五陰而一陽，則一陽為之主。夫陰之所求者陽也，陽之所求者陰也。陽苟一焉，五陰何得不同而歸之？陰苟只焉，五陽何得不同而從之？故陰爻雖賤，而為一卦之主者，處其至少之地也。或有遺爻而舉二體者，卦體不由乎爻也。繁而不憂亂，變而不憂惑，約以存博，簡以濟眾，其唯《彖》乎！
夫爻者何也？言乎變者也。變者何也？情偽之所為也。是故“情偽相感”，遠近相追，“愛惡相攻”，屈伸相推。“非天下之至變，其孰能與於此哉！’’是故卦以存時，爻以示變。
夫卦者時也，爻者適時之變者也。時有否泰，故用有行藏。卦有小大，故辭有險易。一時之制，可反而用也。一時之吉，可反而凶也。故卦以反對，而爻亦皆變。尋名以觀其吉凶，舉時以觀其動靜，則一體之變，由斯見矣。夫應者，同志之象也；位者，爻所處之象也；承、乘者，逆順之象也；遠近者，險易之象也；內外者，出處之象也；初上者，終始之象也。故觀變動者存乎應，察安危者存乎位，辨逆順者存乎承、乘，明出處者存乎內外。遠近終始，各存其會；辟險尚遠，趣時貴近。比、復好先，乾、壯惡首。吉凶有時，不可犯也。動靜有適，不可過也。犯時之忌，罪不在大。失其所適，過不在深。觀爻思變，變斯盡矣。
夫象者，出意者也；言者，明象者也。盡意莫若象，盡象莫若言。言生於象，故可尋言以觀象。象生於意，故可尋象以觀意。意以象盡，象以言著。故言者所以明象，得象而忘言。象者所以存意，得意而忘象。存言者，非得象者也；存象者，非得意者也。象生於意而存象焉，則所存者乃非其象也。言生於象而存言焉，則所存者乃非其言也。然則忘象者，乃得意者也；忘言者，乃得象者也。爻苟合順，何必坤乃為牛？義苟應健，何必乾乃為馬？而或者定馬於乾，案文責卦，有馬無乾，則偽說滋漫，難可紀矣。互體不足，遂及卦變。
