簡介
漳浦蔡世遠、桐城方苞高足弟子。乾隆四年(1739)進士。先後以國子監助教，三禮館纂修，主持浙江鄉試，提督廣西、陝甘學政。著有《讀易偶記》三卷，《尚書偶記》三卷，《尚書講稿》、《思問錄》一卷，《讀詩偶記》二卷，《周官偶記》二卷，《儀禮讀》三卷，《喪服私鈔》並《雜記》一卷，《春秋傳習錄》五卷，《孝經刊誤》一卷，《文集》十六卷，《詩集》二卷。發展
官獻瑤生於清康熙四十二年（1703年），7歲入里塾，由父親親自課督，學習成績良好。16歲進入縣學，得到學使的賞識，以私俸獎給他購書籍。27歲，被選入國子監學習，得到漳浦學者蔡世遠的賞識，被收為門生，又經蔡世遠的介紹，受業於桐城著名學者方苞。當時獻瑤已博通經書，留心正學，在這兩位老師指導下，深入探討濂、洛、關、閩等家的精義和六經深奧的論點，成績優異。時值李光地的孫兒清植，在京任禮部侍郎，聘他為家庭教師，因得遍讀李光地所著書籍。他崇拜李光地的學說，還能有所發明。高安朱軾（文華殿大學士）很推重獻瑤，曾說：“我老了，振興吾道的重任，就落在你身上啦！”乾隆元年（1736年），起用遺老，江陰楊名時從滇南被召回，即上疏推薦7個士子，獻瑤也在其中。那年獻瑤參加順天（北京）鄉試，中了舉人，即被安排在國子學當助教。其時高宗尊儒重教，特命尚書楊名時、孫嘉淦，大學士趙國麟這些耆賢名德，先後主持國子學。獻瑤剛入學，便建議應行事宜6條。那時的六堂助教，有錢塘王文山、南靖莊亨陽等，各任1經，獻瑤分講《尚書》。他們都學有根柢，志同道合，弦誦之聲，夜分不絕。京都人士贊他們為“四賢、五君子”。
四年，獻瑤捷南宮，殿試對策，援引經義論述時事，置二甲第二名進士，選庶吉士，充三禮館纂修。獻瑤分修《地官》、《秋官》，工作量最大，脫稿也最早。次年請假回鄉省親。七年，獻瑤入都散館，兩次參加御試，都列一等，授翰林院修撰，記名御史，未及補，便奉命主持甲子年（1744年）浙江鄉試。不久，提督粵西學政。十二年提督陝甘學政，遷詹事府司經局洗馬，掌局事。
培養
獻瑤培養學子，先經學、理學，而後及於古文、時文，著重於立品敦行。邊區少書籍，他請於撫軍，刷印各種經書以及《四經性理精義》、《近思錄》等，隨地頒發。所取的士子，其年少資質較佳的，常常資助購書之費。在關中任內，搜訪歷代名臣、大儒的後裔，得宋代張載的二十餘代孫兒，交付該縣學官培養。他在諸生中十分賞識王傑，視為大器，後來王傑入閣，果如其言。榮譽
獻瑤早歲失父，陝甘學政任滿，便請假歸家奉母，承歡20餘年。閩撫曾聘他主講鰲峰書院，因不忍離母而婉謝。四十一年（1776年），應聘主編《漳州府志》。獻瑤居官廉潔，饋遺悉絕。一些循良官吏，上級未發現的，他經常予以推薦。他曾向陝西巡撫陳述備旱水利，向蘇撫陳述南濠防火的規劃，向觀察莊復齋預商捕蝗，都合理可行。他曾上疏論述水田、旱田的耕作方法，認為修築溝渠，水旱有備，那么西北各省的地利，不會不勝過東南。如果政府明令禁止焚毀山林、偷網魚池，有犯禁者，給予嚴懲；通令所屬州、縣官，認真審理這類犯禁案件；對那些勸導民眾墾殖，著有成效的，給予優等考績，不稱職的加罰。這么一來，州、縣官都以發展生產為當務之急，民眾就會爭先恐後，致力發家。幾年之後，吏習民安，生之有道，取之有時，用之有節，國富民安，便可實現。高宗覽疏，深表嘉納，特命行政大臣，把他的建議改為諭旨，頒行天下。獻瑤以上這些建議，都是關係國計民生的，足見他確能窮經致用，不僅以學問文章著稱。
四十七年（1782年），獻瑤在家病逝，享年80。妻黃氏一直在家奉親，未嘗隨任。長子官學禮拔貢，次子官學詩進士。
