簡介
朱之俊(1596—1671)，，字擢秀，號滄起，又號羼攝居士，山西省汾陽市大向善村人。明天啟元年(1621)中舉，天啟二年會試，殿試賜同進土出身，入翰林院供職。不久遷國子監司業。
當時魏忠賢擅權，生祠遍建於國中，自朝臣到庶人言忤閹意，或人生祠不拜，即遭殺身滅族之禍。天啟七年(1627)五月，監生陸萬齡請祀魏忠賢於國子監與孔子並尊，持疏呈國子監司業林釺，林認為荒唐至極，提筆抹其疏，掛冠而去。朱為奏請從之，為時人所不齒。逢熹宗崩逝，遂罷。
明崇禎元年(1628)，充會試分校，後轉翰林院侍講。四年(1632)，思宗發落魏閹奸黨，朱受牽連，被罷官歸故里。
甲申(1644)二月初二日，李自成義軍攻陷汾州府。義軍請他出仕，朱逃避於介休綿山。清順治二年(1645)夏四月，詔前朝才子，起用為秘書院侍講，兼修國史副總裁。八月受命順天鄉試後，朱感到仕途艱險，前程莫測，於十月辭官，退歸林泉，回到故里。
順治六年(1649)，大同總兵姜壤舉兵反清，部將王顯名占領汾州府城，姜壤遣書於朱，敦請人城助理，朱經綿山逃避到武鄉女婿家中未應召。同年六月，清端重王博洛統兵到交城。奉博洛令擬《招安城內謁》，投入汾州府城內，無一人應者。七月九日，城破。清兵屠城。
之後，朱一直在籍，多著力於捐資籌建道觀寺院，學道信佛。興建了“峪園”，整修了先輩所遺的“解脫園”，又築“樓山園”於蘆家莊，起“匯清園”於張家堡。寄情于山水林泉之中，經常與傅山、王覺斯等憩息其間，以詩文唱和自娛 。
人物故事
朱之俊與文峰塔
朱之俊倡建的汾陽文峰塔文峰塔位於汾陽市城區以東2公里的建昌村,1996年公布為省級重點保護文物單位。文峰塔建於康熙年間，由明末進士汾陽人朱之俊（曾任明清兩代國子監司業）倡議集資而建。塔高13層，每層中有12生肖塑像，現已毀。民國13年一次地震中第13層東北角毀壞。1998年汾陽市人民政府組織維修，社會各界捐資，於2000年12月竣工。原塔高80.12米，現增加至84.93米，成為全國第一高塔。
據康熙《志·寺觀》載：“獅子庵在城東5里魏家鹼場，庵後有文峰塔。順治間，朱沱起（朱之俊號沱起，是建塔的發起人）曰:“汾西山聳直，而異地（東南方）無文峰塔以應之，為缺憾事”。兩癢（府學、縣學）士子具牒學憲樓公，公克日舉事鳩工，閱數歲而告竣。因子玄山人（張子玄，風水先生）謂：“地面生金，天九成之，四九得十三之數，乃合西方（佛家）塔之圖說也。”朱之俊相信“風水”之說，認為汾陽縣境西高而東南低，不利文脈，出於期望家鄉日後多出人才，建塔補救。
朱之俊與介休綿山
朱之俊遇仙之綿山蓮花峰蓮花峰：當年，明代汾陽人朱之俊上綿山朝拜介公，行至此地，突見有麒麟、鳳凰降於石上，又隱約見兩位僧人從天而降。朱之俊遂隱身觀之。只聽兩老者互相談禪。從談話中得知他們是鳥可大師和法融大師。朱之俊上前參拜，一僧言之：“在此聽文殊菩薩講經。”朱之俊見山頂蓮花上端坐著一位身著綾紗的仙人正俯視大地。再定睛一看，那仙人已飄然而去，而蓮花卻永遠留在這裡，形成了蓮花峰。朱之俊回去後不久，便官至國子監司業。朱之俊認為這是與佛有緣，便在此塑像；並題寫《抱腹岩》、《說法台》等詩留傳於世。
傅山與文友朱之俊
傅山朱之俊，字擢秀，號滄起，別號羼攝居士。朱之俊生於1586年，長傅山十一歲。朱學識淵博，文采飛揚，且自負孤峻，憤世嫉俗，他也是明朝遺老，壯年辭官，不願仕清。這些人格特徵不免於傅山有共同之處，二人乃成為彼此仰慕惺惺相惜的至交。傅山常居住在朱之俊的汾陽家中，二人或追憶前朝，互吐心跡，或飲酒品茗，唱和詩文，或築廟禮佛，廣積善緣。傅山曾為朱之俊所作《汾陽八景》詩書寫條幅，為朱之俊所撰《西頂新建玄天上帝廟碑記》執筆豪書，二人文墨雙絕，珠聯璧合。朱之俊則為戴廷栻編寫的傅山等四人的《晉四人詩》作序，還寫有《贈傅青主》、《傅青主繪陽泉四景圖各題詩於左，時稱三絕，授筆答謝，輒成二十四韻》、《春夕懷傅青主觀壁上書如或見之》三首詩，表達對傅山的景仰和思念。
