人物簡介
上本下振老和尚者，為江蘇大豐人氏。少萌出世志，父母固阻之。後機緣成熟，感觀音菩薩夢中指點，得以方便，投南京古林寺出家。後至蘇州靈岩參學，解放後任古林寺監院，並赴京就讀於中國佛學院。文革後住棲霞寺至今。
神奇生平
師降跡於大豐徐姓之家，為長子，世務農。師幼甚聰慧，年七歲，仰觀流雲而心有所悟。年十五，偶於書肆中閱感應錄一篇，即萌出世之志。父母不允，師念報親恩，乃止；然雖處居家，而自守佛戒。年二十四，幼弟長成，乃欲染衣，父母涕泣而固止之。適大豐水患，汪洋澤國，父母謂其必難遠行，意稍懈；師遂得隙，乃循觀世音菩薩夢中所示，乘過路糧船而得出離。
師始出家，適逢內戰，彈火遍野，危機四伏，師唯默持觀音聖號而行。至鹽城，即於城門口見彌勒巨像如金山聚，頂天立地，奕奕生輝，師往觀之，漸行漸小，及至，乃城中某寺山門內之布袋像也，尺寸正常。
師嘗於一日過某哨卡，見盤索甚嚴，自謂難越。忽一老婦攜籃至，謂曰：汝可隨一負擔者行也。言訖不見。旋有一男子擔空糞桶至，師乃默隨行之。彼從乾涸之護城河中穿行，繞至田野，避開崗哨。彼停步釋擔，方覺背後有人，乃驚言，汝幸遇吾，得避險難，已有甚多出家人被前哨卡所阻，遭其拷掠。師自知此乃觀世音菩薩之加持也！
師投南京古林寺出家，後至蘇州靈岩山修學。精勤苦學，博聞專修，為明己事，不惜身命。行禪七而得力，閱華嚴而明志；後誦法華，大開圓解。遂立地藏大願，度盡眾生方證菩提。
師甫出家，精進念佛，於數年中，每入夢，輒見身往名山聖地朝拜，所見寺宇皆軒昂金碧，似非人間之境。嘗結伴朝普陀，有謂梵音洞中可現景相，能示諸人後世者。同行師兄甚欲見之，師乃隨喜而行。及至，其師兄先臨，輒現一荷鋤老漢，負斗笠，持煙鍋，彼茫然不解，師在其側亦見之。解放後，彼果還俗，師嘗於晚年見之，乃一農家老漢，與原所見，分毫未爽。及師臨之，則現奇景，師嘗與入室弟子言之，然囑勿泄，故今暫隱耳。
解放後，師回南京古林寺，任當家之職，因古林寺被占而與當局交涉，訴諸法律，無果。師遂赴京就讀於北京佛學院。後蒙菩薩感應，知國將有內亂，乃從容預防之。
觀音療疾
內亂起，師一度避於浙境深山，掩關修行。因師累世修行，福報深厚，所處之地，依正淨嚴。雖地處幽僻，時逢饑饉，仍感妙供不絕。師嘗屋後自種捲心菜五株，雖不施工，亭然蓊鬱；每食時取數葉片，取而復生，終年不絕，足供食用。饑饉劫過，師下山返蘇，乃盡舉餘糧200餘斤、油數十斤，密遺鄉之貧困者。
師嘗於廬山掩關，一日忽感重疾，沛然莫可止，甫入屋，不及上座即便昏倒。至夜，有白衣婦人攜童女至，容貌不可見；童女手捧巨盤，中有鐵釺長達數尺者。自稱為師療疾。乃裂師僧服，以鐵釺搠師背脊，嘎然有聲，頓覺清涼。釺自體出，僧服自合。師乃心念感恩，彼等齊聲遜謝；師即隨念，所居遠離人煙，彼等何知我之病耶？念甫起，二人俱無，但見清風冷月，山野寂然。師長睡二日，其疾自愈。師後乃言，此觀音大士之加持也！
撥亂反正後，師返棲霞寺，任監院，為中興佛法而鞠躬盡瘁。師每入夜，於佛前誦華嚴經，異香盈室；故寺僧有夜聞異香者，即知師誦華嚴也。師嘗於佛前為息刀兵劫而祈願自舍手足，後雙足皆殘。於鼓樓醫院就醫時，已發病危通知，忽夜有白衣護士至，侍師服巨型藥片半枚，並黑色水一杯，豁然而爽。及旦，以告，舉院稱奇，言素無此人也。
又，師足為寺中雲板所壓，股骨披折扭曲，院方欲截肢治療，師從容任之。於手術前夜，忽有白衣人至，舒手按摩，頃刻不見。平明，醫生將施手術，乃拍片，見已大驚，蓋師之股骨於一夜之間平復如初，且髓中充血，無復壞死，全院轟動，謂未曾有。適師弟子---覺順法師（現淮陰慈雲寺方丈）在場，乃從容告眾，此必觀音大士之力也。
師出家數十年，晝服苦行，夜不倒單，禪定功深，神通自然，然恬淡自處，深隱功德。於諸眾生，善眼等視，善安慰說，不輕未學，不矜己功。傷愈之後，不顧高齡，每日說法，荷擔如來家業，拯濟無量眾生，戒香熏化外之域，慈雨潤久旱之田。嗚呼！佛法興而國興，導師宿願；眾生病則己病，菩薩本心！鹹願有緣，俱為攝受，如教而行，必獲心眼開明，菩提不退。
