原文
北師大（程甲）本
此事說來好笑，只因西方靈河岸上三生石畔有絳珠草一株，那時這個石頭因媧皇未用，卻也落得逍遙自在，各處去遊玩，一日來到警幻仙子處，那仙子知他有些來歷，因留他在赤霞宮居住，就名他為赤霞宮神瑛侍者。他卻常在靈河岸上行走，看見這株仙草可愛，遂日以甘露灌溉，這絳珠草始得久延歲月。
後來既受天地精華，復得甘露滋養，遂脫了草木之胎，得換人形，僅僅修成女體，終日游於“離恨天”外，飢餐“秘情果”，渴飲“灌愁水”。
只因尚未酬報灌溉之德，故甚至五內鬱結著一段纏綿不盡之意，常說：“自己受了他雨露之惠，我並無此水可還，他若下世為人，我也同去走一遭，但把我一生所有的眼淚還他，也還得過了。”
因此一事，就勾出多少風流冤家都要下凡，造歷幻緣，那絳珠仙草也在其中。今日這石復還原處，你我何不將他仍帶到警幻仙子案前，給他掛了號，同這些情鬼下凡，一了此案。（第1回）
甲戌本
此事說來好笑，竟是千古未聞的罕事。只因西方靈河岸上三生石畔有絳珠草一株，時有赤瑕宮神瑛侍者，日以甘露灌溉，這絳珠草便得久延歲月。後來既受天地精華，復得雨露滋養，遂得脫卻草胎木質，得換人形，僅修成個女體，終日游於離恨天外，飢則食蜜青果為膳，渴則飲灌愁海水為湯。
只因尚未酬報灌溉之德，故其五內便鬱結著一段纏綿不盡之意。恰近 日這神瑛侍者凡心偶熾，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造歷幻緣，已在警幻仙子案前掛了號。
警幻亦曾問及灌溉之情未償，趁此倒可了結的。那絳珠仙子道：“他是甘露之惠，我並無此水可還。他既下世為人，我也去下世為人，但把我一生所有的眼淚還他，也償還得過他了。”因此一事，就勾出多少風流冤家來，陪他們去了結此案。（第1回）
異文爭議
1.甲戌本的寫法：
神瑛侍者→甄寶玉
女媧剩一石→通靈寶玉→賈寶玉
2.程甲本的寫法：
女媧剩一石→神瑛侍者→女媧剩一石→賈寶玉+通靈寶玉
3.分歧點：
甲戌本寫神瑛侍者與女媧剩一石毫不相干，賈寶玉與通靈寶玉毫不相干，玉、石均未變化為人。
程甲本則把它們四個合為一體，人、玉皆是石所變化。
紅學觀點
人物關係
黛玉原是草胎木質，寶玉也只是一塊頑石。如黛玉自白：“我們不過是個草木之人罷了。”（第28回）
寶玉自白：“弟是至濁至愚，只不過一塊頑石耳。”
草胎木質性本同然，絳珠草即是木，木即是黛玉。張新之評曰：“一草一石為書之主，一金一玉為書之實，千頭萬緒不外乎此。”（第1回夾批）
木石前盟黛玉前世是絳珠仙草。
甄寶玉前世是神瑛侍者。
女媧補天所剩頑石化為了寶玉脖子上的通靈寶玉，後來在《紅樓夢》第二十回處人石合一，即賈寶玉=頑石。
寶釵是女媧的轉世，所以這一世，她也起到了引導寶玉出家的作用。
關係如下：
甄寶玉+林黛玉=木石前盟
賈寶玉+薛寶釵=金玉姻緣
賈寶玉+林黛玉=偽木石前盟
賈寶玉=偽神瑛侍者
玉石之辯
程甲本把女媧剩一石改成了神瑛侍者，有專家指出這是俗筆，是妄改。甲戌本中石頭是石頭，神瑛是神瑛。想那石頭“自恨粗蠢”，不得隨意去那紅塵，這才求助僧道二人。 若早有飛來飛去、遊玩自如的本事，又何勞二仙師呢？
