內容簡介
我們將在本書的後一部分對圓形和方形的這類比照作出詳盡闡發，特別是關注知識的獲取和組織問題。我們此外提及這種對比，是想藉此提供一組導引性的隱喻，使我們的讀者預先了解我們論證的總特點。
我們的著作實際上是一項跨文化的哲學活動，它的最終目的是促進對跨文化對話大有裨益的那種全局性、對策性思考。我們同樣希望，本書將有助於重新找到我們自己的文化資源中那些與古典時期中國人的感悟方式產生共鳴的新要素。哪人當我們對那些與重要的中國價值和學說發生諧振效應的本土要素變得日漸敏感，我們才有可能把握異域文化的要素，以此豐富我們自己的經驗。如其不然，那么退而求其次，願我們這本書或者以對西方概念的中國解讀者起到一種補足作用。
目錄
致謝
導言：斯待論證
1 廓清通向中國的道路
2 圓有方
第一章 圓的文形化
1 從混沌到宇宙
2 靜止和永恆
3 轉折點：芝諾和悖論的力量
4 反話語：赫拉克利特和阿那克薩歌拉
5 從靜觀到理論
5.1 類比的命運
5.2 哲學發現它的過去
6 反話語：智者
7 蘇格拉底和柏拉圖：厄洛斯及其反語
8 亞里士多德：思想的四種起源
9 人性和上帝的意象
10 理性精神的執著
11 反話語：挑戰理性精神
第二章 文化的偶然性
1 第一和第二問題框架
2 中國與第一問題框架
2.1 對待中國的新態度
2.2 類比或“關聯的”思維
2.3 因果性與關聯性
3 對比比較的方法
3.1 先驗主義的和實用主義的進路
3.2 先驗主義的一元論
3.3 先驗主義的多元論
4 文化間的模糊
4.1 模糊性的價值
4.2 理性，韻律，相對性
4.3 是否不止有一種文化？
第三章 擴展圓圈
1 非宇宙論的“開端”
2 孔子《論語》中的類推話語
3 理性主義的試驗
4 漢哲學思維的出現
4.1 理與象
4.2 道家、儒家及順應語言
5 漢思維的支配地位
5.1 歷史與史學
5.2 類書的關聯性循環
5.3 漢“宇宙論”
5.4 禮儀、角色和家庭：儒家的綜合
引用書目
索引
後記
