發展歷史
谷口岩上，有平陽詩人黃光（1872-1945年）於宣統三年（1911年）夏季篆寫的“朝陽穀”三字，鐫刻於谷岩上。右側另一岩上，有平陽開明紳士，巜南雁盪山志》的篆稿者周喟（1867-1939年）寫的遊記。谷口有一亭，曰“愛晚亭”。坐在亭中，可眺“石天窗”，可望蒲溪綠水。原亭建於1938年9月，由蘇步皋（1898-1990年），陳錦山（1889-1951年）等人出資建造，原是二層樓閣，上層可住人，亭後有一清泉，亭內有茶水，可供遊人解渴，谷口原有兩棵百年古楓，大數十圍，詩人杜牧有《山行》：停車坐愛楓林晚 ，霜葉紅於二月花。“愛晚亭”就是緣於此詩此楓而名。“愛晚亭”幾年前重建。朝陽穀，樹木茂盛，環境幽靜，多有楓樹，沿谷拾級而上，有“二仙對弈”峰。進谷百米，可見數棵古楓，高大挺拔。春暖花開時，嫩葉吐翠，一派生機。沿谷道而上數十棵大小楓樹，爭先吐艷。朝陽穀多有奇峰，秀岩，幽洞，有神猴禮佛，神龜馱經，七峰山，清涼洞，三寶印等，形狀各異，多姿多彩。站在谷頂之口，轉身俯瞰前方，眼前山巒，層層疊疊，山光水色，碧溪渡象一條綠帶，蒲溪簰影，讓人陶醉。谷頂山勢較為平坦。佛音縈繞，分外清亮。原有昭陽古剎，建於明朝洪武十三年（公元1384-1398年），占地1000多平米。曾幾度重建，香火鼎盛時，有99位和尚在此護法。據說當時古剎兩邊，有兩股溫泉，繞剎而下，乃風水寶地。後斗轉星移，古剎被毀，現僅存古基和放生池，依稀可辨。近年在新址籌建妙觀寺，初具規模。有和尚在此修行護法，晨鐘暮鼓。谷頂還有陳十四娘娘廟，並昭陽水口宮。水口宮內供奉著土地尊神，伽藍土地，牧牛大王聖位。谷頂有多棵古香樟樹，鬱鬱蔥蔥。
朝陽穀，是人們賞楓避暑，情侶約會之佳地。
歷史考證：
大明太祖高皇帝實錄卷之一百四十：
洪武十四年（1381）冬月二十九日庚戌，福安縣民作亂，福州中衛指揮僉事李惠等率兵討之，賊聚眾八千餘人拒敵。時福州右衛指揮張春以兵來會，賊懼，遁入山谷。適延安侯唐勝宗總兵，征處州、平陽等處，聞賊遁，乃分遣將士追捕，獲賊眾二千五百餘人，餘黨分散潛匿，惠等尋討平之。
註：時福州右衛指揮張春以兵來會，賊懼，遁入山谷：
谷：浙江平陽縣朝陽穀：谷口原有兩棵百年古楓，大數十圍，詩人杜牧（（803年－約852年））有《山行》：停車坐愛楓林晚 ，霜葉紅於二月花。“愛晚亭”就是緣於此詩此楓而名。
適：恰好遇到。
楓林三郎（鳳停三郎）：唐勝宗、張春、李惠。註：楓林與鳳停屬本唐氏前輩書寫混淆！
唐勝宗（1335—1390），濠州人（家譜記載〈立譜於1403年後〉 ，明代南京鳳陽府定遠縣鳳停鄉毛城村離城三十里馬橋渡人），即老人倉（今倉鎮）馬橋河邊。明朝開國軍事將領。
註：明初大臣劉三吾撰《明開國勛臣的墓道碑》記載：《東川侯胡海墓誌》：東川侯臣：胡海，世鳳陽（府）定遠縣毛城村人 ！
胡海墓位於本縣城南偏東15公里的勝利鄉（今屬張橋鎮）胡村河旁。
據明嘉靖三十八年(1559年)知縣高鶴編纂的（定遠）縣誌記載：鳳停鄉(轄三里)，包括今桑澗、棠店、倉鎮等集鎮村莊。
作者，明代王世貞：《弇山堂別集》卷三十七：延安侯唐勝宗直隸（南京）濠州（鳳陽府）（定遠縣）毛城人。
地理環境
朝陽穀，位於南雁盪山吳山驛站與碧溪渡之間，是進入南雁盪山東西洞景區的第一道風景線。谷長約1公里，由一條塊石路沿谷而上。谷邊有愛晚亭，有二仙峰隔溪，與玉笛岩，石天窗諸勝相望。谷口岩上，有清人黃光篆寫的“朝陽穀”三字。和周喟的遊記。谷中樹木茂盛，泉水清澈；峰岩奇特，環境幽靜。有朝天峰，三寶印，神跡岩，神龜馱經，神猴禮佛，清涼洞，七峰山等景觀。谷頂有昭陽妙觀寺，晨鐘暮鼓；眺望蒲溪筏影，令人陶醉。
朝陽穀朝陽穀，是進入浙江省平陽縣南雁盪山東西洞景區的第一道風景線。位於南雁盪山吳山驛站和碧溪渡之間，隔溪與玉笛岩，石天窗諸勝相望。谷長約一公里，由塊石鋪設谷道而上，道寬1.5-2米。清澈的泉水，從谷頂順著谷道右側，涓涓而下。谷道左側的泉水，也在山谷低段穿過谷道，和右側泉水匯合而成了一股清泉。潺潺流水，時有發出嘩嘩聲響，頗有靈氣。
