正文
望嵩少
袁宏道
客程行盡太行山，又見嵩高紫翠間。
料得有人山上笑，紅塵如海沒朱顏。
賞析
時常感懷“浮生早被微名誤”的袁中郎是一位虔誠的禮禪之士。自謂“一朝見俗子，三日面生塵”。本詩亦含有他對紅塵世事的看破、對佛宮淨境的欽仰之情。全詩緊扣一個“望”字，這既是對禪宗的發源地嵩山少林寺的仰望，也是對高凜的禪境的嚮往。首句從遠處拉近鏡頭，“行盡”二字喻紅塵滾滾，詩人在其中起伏沉浮。第二句的句眼為“高”字，描寫嵩山在青山翠嶺間高出雲天。如此高渺之地，自有高人幽居，達士岩棲，他們一定會笑話如我這等在世事宦海中掙扎的迷途之人吧！詩人以自己的臆測，反襯山上人的清幽脫俗，從而反映出詩人對清禪境界的羨慕!
他一生中作有不少意興俱佳的禪詩，自以為曉禪後“詩學大進，詩集大成，詩腸大寬，詩皮大闊”。試看如下幾首詩。
《月下偶成》表現的是詩人依止禪門後的超脫：“冗事遂成性，人皆笑此翁。坐依藤架月，行傍藕塘風。萬事溪聲外，一生雲影中。自從甘曲枕，不復夢三公。”
《游石洲》則意境幽遠，自有清雅之趣：“愛取春江一抹澄，斜帆疊疊柳層層。閒來袖得佳石子，付與山中好事僧。”
《遍虛》一詩熔理、趣於一爐：“剃卻顛毛剩卻身，衲衣袍帽不沾塵。告君古佛無多子，著了邊旁亦是人。”
作者簡介
袁宏道（1568―1610），字中郎，號石公，公安（今湖北公安）人。萬曆進士，明末著名文學家，為明末“公安派”的代表人物，成就最大，與兄宗道、弟中道合稱“公安三袁”。主張“獨抒性靈，不拘格套”，追求個性自由，倡“性靈說”。飽受李贄思想影響，且喜佛談禪。著有《袁中郎全集》等。
