十八空之一。涅槃經十六曰:‘有為空者,有為之法,悉皆是空。’天台之仁王經合疏中曰:‘有為空者,色心和合生,陰界入等,皆無所有。’。十八空之一,謂一切有為的事物,其本性皆空。
相關詞條
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一切有為法
一切有為法指,佛學術語,泛指一切有作為、有造作的因緣所生法。即包含一切事物、物質、精神,以及所有現象的存在。原意作“由因緣而起的存在者”。有為法是無常之...
簡介 詳情 -
十八空義
十八空義解釋何以要學空觀?行者修四念處以空法,皆應觀無常、苦、空、無我。因眾生身中多著淨顛倒,受中多著樂顛倒,心中多著常顛倒,法中多著我顛倒。經雲世間眾...
佛教十八空義指什麼 複次十八空 -
有為法
有為法 指因緣和合而生的一切事物。 有為,指有所作為、造作之意。又稱有為法。泛指由因緣和合所造作之現象;狹義而言,亦特指人的造作行為。亦即一切處於相互聯...
無為法 虛空無為 擇滅無為 非擇滅無為 不動無為 -
空[佛教詞語]
與‘有’相對。音譯為舜若。意譯空無、空虛、空寂、空淨、非有。一切存在之物中,皆無自體、實體、我 等,此一思想即稱空。亦即謂事物之虛幻不實,或理體之空寂明...
佛學大辭典 佛教哲學辭典 中華佛教百科 其他有關資料 大乘思想 -
四有為相
四有為相即自性相、著所住味相、隨順過失相、隨順出離相。此說出自無著《金剛般若論》卷下於闡明‘一切有為法,如星翳燈幻,露泡夢電雲,應作如是觀’一偈時之所說...
四種觀相 生滅變遷四相 -
《大空》
故名為空。 為二十空。 有為法相空。
出處 -
空華
空華是佛學用語,比喻本無實體之境界,由於妄見而起錯覺,以為實有。
概述 何為空華 -
十八空
yata^ 十五無法空。 十六有法空。
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念等本空
《念等本空》出自《佛說四十二章經》,這是本經的第十八章,“念等本空”,這個“念”就是妄想的那個念,等等的念,所有的念都算上了。“本”就是根本的意思,從根...
作品原文 注釋譯文 譯者簡介