概述
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他雖然重視法律及其強制作用。但在“人治”與“法治”的論爭中,他仍然認為關鍵是“人”而不是“法”。理由是:法對於治理國家雖然很重要,但法畢竟是人制訂的,仍然取決於“人”,即所謂“法者,治之端也”,“君子者,法之原也”;即使有了“良法”,也得靠“人”來掌握和貫徹,因此他強調說:“故有良法而亂者,有之矣;有君子而亂者,自古及今,未嘗聞也”,把“人治”、“法治”之爭提到了法理學的高度。
有治人無治法是由中國古代思想家荀況提出,認為在管制中關鍵是“人”而不是“法”。
他雖然重視法律及其強制作用。但在“人治”與“法治”的論爭中,他仍然認為關鍵是“人”而不是“法”。理由是:法對於治理國家雖然很重要,但法畢竟是人制訂的,仍然取決於“人”,即所謂“法者,治之端也”,“君子者,法之原也”;即使有了“良法”,也得靠“人”來掌握和貫徹,因此他強調說:“故有良法而亂者,有之矣;有君子而亂者,自古及今,未嘗聞也”,把“人治”、“法治”之爭提到了法理學的高度。
治:治理,只有善於治理的人,沒有總能奏效的法律。《苟子·君道》:“有亂君,無亂國。有治人,無治法。”明·敖英《東谷贅言》下:“先民有言:‘有治人,無治法。’夫所謂無治法者,豈真無哉!’' [1] ...
治,從水從台(胎的本字)。自水的初始處、基礎、細小處開始,以水的特徵為法,進行的修整、疏通,是為治。 治,本義水名,出自泰山。 治,一般做動詞,亦可作名...
詞義 詞源 辭彙 古籍解釋 成語四君(子湯)全,(參、苓、術、草。 )或五苓,(名胃苓湯,治瀉。 (頑痰,老痰也。
作者 作者簡介 目錄 參考資料在《待訪錄》中對君臣、方鎮、封建、法律等重大問題的新思考,都是從這個原理出發的。 與它相對的是"三代以下"之原理,即以天下為帝王"...
內容介紹 作者介紹 作品目錄中醫外治是以突出“中醫外治”為特色的中醫藥學術 中醫外治療效獨特、作用迅速、歷史悠久,具有簡、便、廉、驗之特點:,包括針灸、按摩、熏洗、針刀、敷貼、膏藥...
基本概念 內容及分類“治大國若烹小鮮”(鮮: 鮮美的食物、味美的食物)字面意思是治理大國就像烹調美味的小菜一樣。語出老子《道德經》第六十章:“治大國,若烹小鮮。”
詞義解釋 原文內容 詞語出處 名家解釋 當代辨析屯田,興治芍陂及(茹)陂、七門、吳塘諸堨以溉稻田,官民有畜。又高為城壘...,無失時之闕。蠶麥有苫備之用,無雨濕之虞。封符指期,無流連之吏。鰥寡孤獨...。雖昔趙、張、三王之治,未足以方也。”靖為政類如此。初雖如碎密,終於百姓...
領域主要從事法律史學科的中國法律思想史、法制史、法文化史的教學與研究,兼及法理學、法社會學、立法學等 。《儒家法思想通論》出版後,一時傳為法史...系列高級職務評審委員會委員、重慶市法學會常務理事、重慶市計畫與發展學會...
簡歷 榮譽 研究領域 任職 主要社會兼職