何以三代以下有亂無治

在《待訪錄》中對君臣、方鎮、封建、法律等重大問題的新思考,都是從這個原理出發的。 與它相對的是"三代以下"之原理,即以天下為帝王"一家之私"為出發點的思考,對一切事物防之又防、密之又密,而最後歸於無效。

內容介紹

《何以三代以下有亂無治:明夷待訪錄》講述從為父報仇的熱血青年到亡國孤臣,從抗清通緝犯到一代大儒,黃宗羲一生的大起大落,與其追求公義、為民造福的理想緊系。共有二十一篇,討論的主題有十三個。其中《原君》、《原臣》、《原法》、《學校》等篇最為近人所注意。導讀者王泛森認為最能用來貫串《待訪錄》各篇大義的是兩種政治原理之對立,究竟三代以後的君臣關係、制度設計、法律、兵制……等林林總總的議題,是從哪一種原理出發的,是"以天下為天下之天下"這個原則出發,還是從以天下為帝王之私產出發的?黃宗羲回答這個問題最直接的答案,是認為被他理想化了的"三代以上"與"三代以下",是兩種政治原理之爭:一種是天下是天下之天下,是公的、萬民的、百姓的,並從此原理出發去思考、規劃一切制度。在《待訪錄》中對君臣、方鎮、封建、法律等重大問題的新思考,都是從這個原理出發的。與它相對的是"三代以下"之原理,即以天下為帝王"一家之私"為出發點的思考,對一切事物防之又防、密之又密,而最後歸於無效。正因為兩種政治原理截然相異,所以黃宗羲要求全變,而不是小小變革,要求有治法而後有治人,即要從原理出發,重新檢視兩千年來一切的政治設計與政治實踐。

作者介紹

王泛森
中央研究院院士,歷史語言研究所特聘研究員。主要研究領域為明清及近代思想史、文化史。著有《中國近代思想與學術的系譜》、《晚明清初思想十論》、《近代中國的史家與史學》等。
何季澄
自由插畫家。作品常見於雜誌、廣告,做過製片、唱片設計、商品開發,在海邊畫了半年壁畫後,決定從此當個靠畫畫吃飯的傢伙。

作品目錄

02——他們這么說這本書
04——與作者相關的一些人
06——這本書的歷史背景
08——這位作者的事情
10——這本書要你去旅行的地方
13——導讀王泛森
49——治國者備忘何季澄
67——原典選讀黃宗羲原著
80——這本書的譜系
82——延伸的書、音樂、影像

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