作品原文
月里
月里嫦娥不畫眉①，
只將雲霧作羅衣。
不知夢逐青鸞去②，
猶把花枝蓋面歸。
注釋譯文
詞語注釋
①嫦娥：神話中后羿之妻，因偷吃不死之藥而奔月宮。
②青鸞：傳說中鳳凰一類的神鳥。
作品譯文
住在月宮裡的嫦娥,
天生美麗,
從來不擦粉描眉，
身上沒有華美的衣裳,
只是把天上的雲霧,
當作自己的錦繡羅衣。
不知不覺,
她進入夢鄉,
跟著那傳書的青鸞飛去，
歸來的時候,
仍舊拿著花枝,
遮住兩道彎彎的蛾眉。
作品簡析
這一首詩描寫月中嫦娥之事，藉以闡發佛理。前兩句想像嫦娥的天然之美。嫦娥本是神話傳說中的人物，出現在作者筆下，卻成了一個實實在在的美女，她飄飄欲仙，氣質高雅，姿容出眾，不用化妝就已經是美艷驚人，真可謂“清水出芙蓉，天然去雕飾”。剪一片雲霧就作為自己的羅衣，一切隨法自然，不用修飾，才是最動人的容貌。
該詩的三、四兩句“不知夢逐青鸞去，猶把花枝蓋面歸。”語氣有所轉折，嫦娥雖有驚人的美貌，可是她仍然耐不住月宮的寂寞，想入非非，夢中追逐青鸞而去，與自己的心上人相會。因為這件事，她自己也覺得有些不好意思，羞於見人，回來時用花枝遮臉。很明顯，嫦娥外出幽會的越軌行為破壞了她的天然之美。修禪其實也是這樣，最忌諱的就是六根未淨、心猿意馬。誦經、打坐像人的容貌一樣只是外表和形式，若不用心體悟，即使花了很多的力氣，念了很多本經卷，也是白費心血。俗話說：“和尚念經，有口無心。”心與口不統一，三心二意，這樣的和尚怎么能夠體悟真如佛性呢。
全詩以嫦娥作比，想像十分豐富，並且四句詩一氣呵成，行文自然、流暢。全文描寫了嫦娥本來非常美麗，用不著修飾打扮，她自己也知道，但在睡夢中她忘記了這此，心猿意馬，隨著青鳥而去，這時便用花來遮蓋自己，反而失去了天然之美。詩意是說，要抓自己的本來面目，找到本心，不要心猿意馬，胡思亂想。即通過月里嫦娥是傳說中的虛妄的人物，做了一個夢，回來後還不好意思，雖然這也是虛妄的。儘管看上去是一個很美的畫面，但卻是由於層層虛妄之事構成。而世間之人恰恰執著的就是這層層虛妄的美。
作者簡介
士圭，即溫州龍翔竹庵士圭禪師，宋代臨濟宗楊岐派僧。號竹庵。四川省成都人。俗姓史。初依大慈宗雅學《楞嚴經》，後參龍山佛眼清遠，並嗣其法。政和（1111～1117）末年住和州（安徽省）天寧寺，後歷住褒禪東林寺、聖泉鼓山、溫州（今屬浙江省）雁盪山能仁寺。公元1145年（紹興十五年）住持溫州江心山龍翔寺，翌年七月十九日示寂，世壽六十四，法臘五十一。著有《竹庵圭和尚語要》一卷，此外，另有與大慧宗杲唱和而成之《東林和尚雲門庵主頌古》一卷。
