名稱由來
朅盤陀國（梵Khabandha）又譯作渴盤陀等。是塔吉克族祖先建立的王國。在今天的塔吉克語中，“渴盤陀”一詞是“山上的道路”（即山路）的意思。在此前的塞種語中，該詞很可能也是這個意思。而漢語中，“盤陀”有兩個意思，一形容石頭不平，二為曲折迴旋。
歷史沿革
朅盤陀國的建立時間，據推測大約是公元1世紀左右，當時石頭城已經存在。
公元6世紀初，北魏時代的宋雲途經朅盤陀，當時的國王告訴他，自己已是第十三代國王。
公元8世紀，吐蕃向外擴張，向西一直伸展到今屬巴基斯坦的吉爾吉特等地區，朅盤陀所在的地區也無法避免被占領的命運。當時在位的朅盤陀國王可能出於無奈，只能選擇歸附吐蕃。
唐朝為了鞏固西部邊疆，採取了一系列措施，其中突出的是高仙芝遠征小勃律。而且，唐朝軍隊收復了朅盤陀國故地，在此設立了蔥嶺守捉。
清朝時，乾隆在1759年平定大小和卓叛亂，在新疆設定伊犁將軍府，塔什庫爾乾的穆喇特伯克歸順清朝，清政府正式將塔什庫爾乾的塔吉克族聚居區劃為葉爾羌的一個莊——色勒庫爾回莊，清朝的軍事、行政建制都正式建立。
史料記載
梁書
渴盤陁國，于闐西小國也。西鄰滑國，南接罽賓國，北連沙勒國。所治在山谷中，城周回十餘里，國有十二城。風俗與于闐相類。衣吉貝布，著長身小袖袍、小口袴。地宜小麥，資以為糧。多牛馬駱駝羊等。出好氈、金、玉。王姓葛沙氏。中大同元年，遣使獻方物。
大唐西域傳
朅盤陀國（梵Khabandha）。據《大唐西域記》卷十二所載，此國周環二千餘里，大都城以大石嶺為基，背徙多河，周圍二十餘里山嶺連綿，川原隘狹。谷稼少，菽麥豐，林樹、花果皆稀。國人容貌醜陋，著氈褐，性獷暴驍勇，少學藝，然知淳信，敬崇佛法。有伽藍十餘所，僧徒五百餘人，習學小乘說一切有部。相傳其開國者之父乃自日中而來，母為漢土之人，故王族自稱 漢日天種，容貌與中國相同，頭戴方冠，身著胡服。城中有經量部童受（Kuma^rala^ta）論師所居之伽藍，台閣高廣，佛像莊嚴。相傳此國國王聞論師之威德，故興兵犯呾叉始羅國，得師而歸，並捐阿育王之故宮以建此寺。城東南之大石崖有二石室，室中各有一羅漢入滅盡定，端然而坐，形若羸人，膚骸不朽，其鬚髮恆長，故眾僧每年須為其剃髮更衣。
王國國民
該區域早在公元前就是中國塔吉克族祖先塞人（東波斯人）的遊牧區。
王國成績
王國的建立使一部分遊牧塞人發展農耕經濟、城堡市鎮，80多公里長的帕爾哈德渠是重要成績。
王族
來源漢日天種
據《大唐西域記》卷十二所載，相傳其開國者之父乃自日中而來，母為漢土之人，故王族自稱 漢日天種，容貌與中國相同，頭戴方冠，身著胡服。
學界有人認為，《穆天子傳》卷二中的“太王澶父之始作西土，……封其壁臣長季綽於春山之虱，妻以元女”的記載，很值得注意。
融入波斯族
因核心區國民是東部波斯群體，長期通婚使得王族成為東波斯人群的一部分。
著名的 公主堡是漢日天種之說的歷史見證。早期“容貌與中國相同”，後來是“屬歐羅巴人種印度帕米爾類型”，為什麼？後因與國民即東部波斯群體長期通婚，波斯基因居絕對主導。
塔吉克族祖先
因此，王族是後來形成的中國塔吉克族的祖先之一。中國塔吉克族的一般祖先是早期塞人（對漢代南疆東部波斯人和突厥人的統稱）， 是遊牧人群， 漢日天種在此建國，王族後來融合到當地人群，從現代的視野看，王族也是現代塔吉克人的祖先之一。
我們常認為塔吉克族是中國的唯一純高加索人種民族，有的說，塔吉克族大部分繼承的是古代東波斯人的基因，少部分是古唐古特人（古羌人）、吉爾吉斯等人群的基因。
