內容簡介
書法是約翰·杜威(JohnDewey)意義上的極具經驗性
的藝術。在中國乃至世界範圍內,似平找不到一種比書法更普及、更實用的藝術一實用經驗是書法得以發展的最主要的內在原因,也是書法美產生的原因一、然而書法在古代中國的功用性發展卻始終有伊曼努爾·康德(ImmanuelKant)所說的無功利的功用性、無目的的目的性特徵,具有一種精神境界上的超載性。唯其如此,書法和書法美又成為如哲學上的存在問題一樣的極費思量的“難”的問題,而且還似乎像《妙法蓮華經》上說的那樣“是法非思量分別之所能解”、,不過,思量分別總是人類體量無上妙法知其不可而為之所能採取的唯一方法。而且,在所有藝術中,書法似乎也是最“哲學”的一種藝術。書從書法的緣起及其衍變、書法的形上學質性和美學存在、書法的審美關係和審美判斷、書法的審美標準和美學範疇、書法的美學實踐諸方面,對書法進行系統的哲學反思。目錄
序言書法美學與美學在中國
第一章書法的緣起
一、劃道道與藥
二、時空延異
三、漢字之為書法
第二章書法的美學形態衍變
一、原發時期與魏晉以前的舊體書
二、創意時期與魏晉時期的新體書
三、末法時期與魏晉以後的模式書
第三章書法的形上學質性
一、本質主義與歷史主義書法美學
二、結構主義與解構主義書法美學
三、書法的美學貫通性、超越性和創造性
第四章書法的美學存在
一、時空交感