原文
書吳道子畫後
知者創物，能者述焉，非一人而成也。君子之於學，百工之於技，自三代歷漢至唐而備矣。故詩至於杜子美，文至於韓退之，書至於顏魯公，畫至於吳道子，而古今之變，天下之能事畢矣。
道子畫人物，如以燈取影，逆來順往，旁見側出，橫斜平直，各相乘除，得自然之數，不差毫末，出新意於法度之中，寄妙理於豪放之外，所謂遊刃餘地，運斤成風，蓋古今一人而已。余於他畫，或不能必其主名，至於道子，望而知其真偽也。然世罕有真者，如史全叔所藏，平生蓋一二見而已。元豐八年十一月七日書。
【題解】
吳道子擅畫佛道人物及鳥獸、草木、台閣。在長安、洛陽二地寺觀，作壁畫三百餘間。早年行筆細密，中年雄放遒勁，線條有運動感，點劃有筆不周而意周之妙。所畫衣褶，有飄舉之勢，有“吳衣當風”之說。其山水畫，荊浩評為“有筆無墨”，張彥遠認為“山水之變，始於吳”。吳還“畫塑兼工”，善於掌握“守其神，專其一”的藝術法則。千餘年來被視為“畫聖”，民間畫工尊之為“祖師”。本文對吳道子畫的評論，時人服其為至論。且文中稱頌的遊刃餘地、運斤成風的神技，同樣適用於文學作品的創作中。吳道子，唐代著名畫家，陽翟（今河南禹縣）人，唐玄宗曾任以內教博士。
