![景陽岡[景陽岡]](/img/7/ab6/nBnauM3X3IzM4UTO1UjM4MTO5MTMzAjN5ETNyQTNwAzMwIzL1IzLxgzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLxE2LvoDc0RHa.jpg "景陽岡[景陽岡]")
簡介
景陽岡景陽岡位於陽穀縣城東16公里張秋鎮境內,因小說中“景陽崗武松打虎”的故事而馳名國內外。景陽岡為《水滸傳》中描述的武松打虎處，也是龍山文化城遺址所在地。據陽穀縣誌記，當年這裡崗阜起伏，草密林茂，人煙稀少，野獸出沒。今日的景陽崗已成一片沙崗,周圍炊煙裊裊。
沙崗頂部正中，建有一座民族形式的廟宇，俗稱“武松廟”，據傳始建於明代中期,後被毀。總占地面積33.3公頃，其中水面10公頃。景區內沙丘起伏，莽草叢生，林蔭蔽日，一派荒野景象。
主要景點
有三碗不過岡酒店、鄉民告示處、縣衙告示處、山神廟、武松打虎處、石碑、虎嘯亭、武松廟、湖心島、釣魚台、碑林、虎池、猴山、鹿苑、箭場等20餘處。
“武松打虎處”石碑為南宋時期所立。
山神廟：已有200餘年的歷史，共3間，建在長30米、寬25米、高4米的土台上，坐北朝南，青磚灰瓦。廟內塑有武松打虎造像。廟的左前方立有原中共山東省委書記舒同題寫的“景陽岡”石碑，右前方立有著名書法家楊萱庭書寫的高3米的“虎”字碑。
虎嘯亭：位於景區西部，六角單檐，由徐悲鴻的夫人、書法家廖靜文題名。
碑林：在山神廟以北。因武松打虎的故事廣為流傳，故到景陽岡參觀旅遊的學術界名人大都在此題詞、賦詩、作書、繪畫。有關人員整理後，刻石立碑。多年積累，碑林漸成規模，到2001年底，有碑刻46碣。
武松廟：在北岡之巔。門匾額“武松廟”為趙朴初所書。園內東亭內為武松打虎處碑，西亭內為新鑄大鐘。
大殿系五開間三進深歇山式建築。殿內正中為武松塑像，像上懸“勳業昭彰”四字匾。牆內飾有國家一級美術師和民間藝術家合作的多幅木質彩刻壁畫。
“武松打虎”浮雕石像：佇立在山岡前。由著名畫家劉繼卣創作。象徵著除暴安良、見義勇為的武松精神。
“天下第一虎”石：位於景陽岡南部，傳為武松打死的那隻老虎的化身。“景陽春曉”石：位於景陽岡南端的一塊神奇的巨石，它形體美妙，正看如一“山”字。上刻著名書法家劉藝所書“景陽春曉”四字。2001年，景陽岡被定為國家AAA級旅遊景區。
現存古廟為1958年修建。廟前方有一幢刻有“景陽崗”三個大字的石碑，系我國當代著名書法家舒同所題。廟東二、三百米處，有一刻有“武松打虎處”的墨玉色石碑。1973年以來，經省考古隊多次試掘，認定景陽崗為“龍山文化”遺址。該遺址現分為南北2崗，中間是一條公路。南崗東西長86米、南北寬75米，面積約6450平方米。北崗東西長24米、南北寬47米，面積約1128平方米，崗頂較平，高出四周地面約4米。遺址文化內涵較為豐富。從斷崖觀察，北崗文化層厚約2.5米，南崗約2米，還暴露有灰坑。從採集的標本看，以泥質陶為主，夾沙陶次之；陶色以灰陶為主，其次為黑陶、紅陶。紋飾有繩紋、籃紋、方格紋、弦紋,葉脈紋等。可識器形有鼎、瓮、器蓋等，還採集有石鏃、石鑿、鑿。1978年，被定為省級重點文物保護單位。
人物介紹
武松綽號“行者”，因為排行第二，又名武二，山東清河縣人，武松從小父母雙亡，由兄長武大郎撫養長大。武松自小習武，武藝高強，性格急俠好義。一次醉酒後，在陽穀縣景陽岡赤手空拳打死一隻猛虎，因此被陽穀縣令任命為都頭。武松兄長武大郎是一個侏儒，其美貌妻子潘金蓮試圖勾引武松，被拒絕，後被當地富戶西門慶勾引，姦情敗露後，兩人毒死了武大郎。為報仇，武松先殺潘金蓮再殺西門慶，因此獲罪被流放孟州。在孟州，武松受到施恩的照顧，為報恩，武松醉打蔣鬥神，幫助施恩奪回了快活林。不過武松也因此遭到蔣鬥神勾結官府的暗算，被迫大開殺戒。在逃亡過程中，得張青、孫二娘夫婦幫助，假扮成帶髮修行的“行者”。武松投奔二龍山後成為該支“義軍”的三位主要頭領之一，後三山打青州時歸依梁山
景陽岡龍山文化城遺址
景陽岡龍山文化城遺址景陽岡龍山文化城遺址發現於1973年，1994年景陽岡旅遊開發過程中，經聊城市文物管理委員會組織考古人員勘探，發現是龍山文化城址。景陽岡城址為西南、東北走向，城呈舟形，長方形圓角，中間外弧，西北牆長1200米，東南牆長1160米、西南牆寬250米，東北牆寬3000米。城牆保存較好，高達數米，四門清楚。城內5個大小平等的台址，有的台址進行過夯打草袋堆垛，有的台址應為當時首領居住。遺址內出土過規格較高的石戊，陶質罐、鬲、盆。景陽岡龍山文化城址，是目前黃河流域發現的最早的城址之一。與中原相近，文化面貌雖然是山東龍山為主，也有一定量的河南龍山文化的因素。因此，景陽岡遺址是研究炎、黃、東夷文化的珍貴資料，2001年被確定為國家級重點文物保護單位。這一考古發現，續寫了陽穀五千年的史前文明。
詞句解析
（1）對句子的理解。①“原來這樣。我吃了三碗，如何不醉?”
“別胡說！難道不付你錢!再篩三碗來！”
“我是清河縣人，這條景陽岡少說也走過了一二十遭，幾時聽說有大蟲!”
“就有大蟲，我也不怕。”
“就真的有虎，我也不怕……”
這是武松在酒店飲酒時與店家及飲完酒後說的一些話。表現其豪放、倔強的性格。後來，當店家好心勸阻他不要獨自晚上過岡、以防猛虎傷害時，武松更是出語豪壯，一連兩個“不怕”把武松渾身是膽的英雄形象表現得淋漓盡致。這種性格為下文他勇猛打虎的行為作了鋪墊。
②武松想：“轉身回酒店吧，一定會叫店家恥笑，算不得好漢，不能回去。”
這句話對武松的心理描寫非常貼切、真實。這時的武松已經知道岡上有虎，心裡也有一點怕。但武松畢竟是英雄好漢，也出於自尊心和面子，他不願下岡。“算不得好漢，不能回去”，這裡雖有猶豫，但更多的仍然是“勇往直前”的豪氣，充分體現了武松的倔強、固執和無畏的英雄氣概。
③……說時遲，那時快，武松見大蟲撲過來，一閃，閃在大蟲背後。……原來大蟲抓人，只是一撲，一掀，一剪。三般都抓不著，勁兒先就泄了一半。
這是寫大蟲進攻的“三招”及武松沉著應戰的“三閃”。大蟲抓人有“三招”：一撲、一掀、一剪。武松見大蟲撲來，一閃，閃在大蟲背後；大蟲把腰胯一掀，武松一閃，又閃在一邊；大蟲把鐵棒似的虎尾倒豎起來一剪，武松又一閃，閃在一邊。這“三閃”，消耗了猛虎的體力，挫傷了它的銳氣，以至於“三般都抓不著，勁兒先就泄了一半”。“般”，指種、樣。從這裡可以體現出武松的以退為進、機智靈敏、有勇有謀。
④武松見大蟲翻身回來，就雙手掄起哨棒，使盡平生力氣，從半空劈下來。
武松把半截哨棒丟在一邊，兩隻手就勢把大蟲頂花皮揪住，按下地去。
武松把腳往大蟲面門上眼睛裡只顧亂踢。
武松……提起鐵錘般大小的拳頭，使盡平生氣力只顧打。
這裡的“掄、劈、揪、按、踢、提、打”等幾個字，字字千鈞，虎虎生風，形象生動地凸現了武松打虎的英雄氣勢，淋漓盡致地刻畫了武松勇武過人的高大形象。
（2）對詞語的理解。
篩：斟。篩酒，即斟酒、倒酒。
客官：舊時店家對顧客的尊稱。
如何：這裡是“為什麼”的意思。
但凡：凡是，只要。
榜文：官府的告示。榜，古代指文告，像現在的布告。
吊睛白額大蟲：大蟲，老虎的俗稱。眼睛上翹，額頭上有白色花紋的老虎。
豈：表示反問，有“難道”的意思。
哨棒：防身用的木棍。
請勿自誤：請不要使自己受傷害。誤，受傷害。
印信：印章。
恥笑：鄙視並嘲笑。
踉踉蹌蹌：走路不穩，跌跌撞撞的樣子。
說時遲，那時快：表示當時的時間非常短促。舊時說書人的習慣用語。
掀他不著：掀不著他。
霹靂：雲和地面之間發生的一種強烈的雷電現象，響聲很大，能給地面上的東西造成很大的災害。
平生氣力：全身的力氣。平生，一般指一生。
酥軟：肢體軟弱無力。
《水滸傳》
也稱《水滸》《忠義水滸傳》。《水滸傳》是明代長篇小說，它的作者，明人說法不一，有說施耐庵和他的學生羅貫中合作，現在大都認為是施耐庵所作。它是我國文學史上第一部描寫農民起義全過程的長篇小說，並非一人一時之作，而是在民間口頭傳說、藝人講說演唱的基礎上，由文人加工編撰而成。全書前半部寫“官逼民反”，好漢林沖、魯智深等一個個被“逼上梁山”，在宋江上山後，寫了幾場反土豪、打官軍的戰爭；後半部寫宋江被招安，攻遼，打方臘，最後以悲劇結局。它反映農民起義發生髮展的規律。起義英雄的行動，是由小到大，由個人反抗到集體行動，由無組織到有組織，最後匯成一股浩浩蕩蕩的起義大軍。作者對起義英雄予以充分的肯定和熱情的謳歌，特別是對一些出身下層社會的英雄，如，李逵、三阮、武松、石秀，他們受剝削壓迫最深重，反抗性也最強，為了正義事業，赴湯蹈火在所不辭。這些朝廷的叛逆，所謂“不赦”的罪人，個個可敬可愛，光輝動人。本書結構嚴整，以官逼民反、替天行道為主線，各個故事，如林衝上山、武松打虎、智取生辰綱等章回，具有相對的獨立性。語言以口語為基礎，明快、洗鍊、準確、生動。敘事繪聲繪色，極為傳神。景陽岡 位於山東省聊城陽穀縣城東16公里處的張秋鎮境內，為《水滸傳》描述的武松打虎故地，也是大型龍山文化遺址，現為省級重點文物保護單位，水滸旅遊線上的重要景點。據史書記載，這一帶沙丘起伏，莽草無涯，古木參天，野獸出沒，有九嶺十八垌堆之稱。北宋末年，武松回家探兄，途經景陽岡，赤手空拳，打死猛虎，為民除害，傳為千古佳話。景陽岡因而名揚天下。
