內容簡介
普蘭丁格的宗教認識論本書重點研究20世紀美國著名的基督哲學家之一阿爾文·普蘭丁格的宗教認識思想。全書正文分為五個部分：一、導論部分，二、批判部分，三、建立部分，四、回應部分，五、評價部分。
在導論部分中，回顧了國內外有關普蘭丁格認識論研究的總體情況，指出國內在這方面的研究尚處於超上不階段，並且概要介紹了本書研究的意義、思路和框架。
在批判部分中，主要論述普蘭丁格對以“確證”為核心範式的傳統認識的分析與批判。
在建立部分中，重點闡述普蘭丁格的以“擔保”為中心要領的宗教認識論。他論證了構成擔保的四個必要條件，即“恰當功能”、“設計藍圖”、“認知環境”和“朝向真理”。
在回應部分中，著重分析普蘭于格面對當今諸多認識論學派的批評所做的回應。
在評價部分中，主要從普蘭丁格的思想演變過程、理論淵源、基本路徑、主要特色和個人局限的角度，全面考察和分析普蘭丁宗教認識的主要貢獻與欠缺。
作者簡介
梁駿，北京人，1959年出生。現北京行政學院國際合作交流部主任。曾就讀於南開大學哲學系和北京大學哲學系與宗教學系，分別獲得學士、碩士和博士學位。1987年以來一直從事西方哲學和現代西方哲學的教學工作，碩士研究生導師，曾為美國加州立大學和加拿大的UBC大學維真學院訪問學者。主要學術論文有：《塞爾的語言哲學》、《皮亞傑的客人本思想及其意義》、《試論普蘭格宗教認識的基本特徵》等。
編輯推薦
本書採取歷史分析和邏輯重建相結合的方法，對20世紀美國著名的宗教哲學家阿爾文·普蘭丁格的認識論思想進行了系統介紹，特別是對傳統認識論的範式進行了全面“清算”，認真分析了普蘭丁格以“擔保”為中心概念的“宗教認識論”範式，這是宗教哲學研究中的前沿理論。有助於我們深刻了解20世紀80年代以來英美基督教哲學認識論的主要脈絡和總體趨勢。對普蘭丁格宗教認識論的系統研究在國內尚屬首次。
目錄
序 言
內容摘要
第一部分 導論
一 國內外研究現狀
二 研究的意義
三 思路與框架
第二部分 批判
第一章 溯本求源
一 寫書的緣由
二 混亂的原因
三 靠理性生活
四 啟示的作用
第二章 經典模式
一 表現形式
二 現代延伸
三 主要問題
第三章 合理性
一 亞里士多德的合理性
二 恰當功能的合理性
三 理性衍生的合理性
四 手段一目的合理性
五 實踐的合理性
六 道義論的合理性
第三部分 建立
第四章 擔保
一 擔保的提出
二 擔保的內容
三 擔保的深化
第五章 A/C模型
一 基本規定
二 核心內容
三 主要特徵
第六章 罪與認知
一 罪的本性
二 罪對認知的影響
三 罪與懷疑論
第七章 擴展的A/C模型
一 信仰的含義
二 認知的更新
三 理智與意志
第四部分 回應
第八章 弗洛伊德
一 弗洛伊德的批評
二 弗洛伊德批評的實質
三 再論弗洛伊德的批評
第九章 多元論和排他論
一 排他論的限定條件
二 道德任意性的指控
三 宗教多元論的作用
第十章 後現代主義
一 後現代主義與基督教信念
二 兩種觀點的考察
三 後現代主義是認知能力的障礙
第五部分 評價
一 思想演變
二 理論淵源
三 基本路徑
四 主要特色
五 個人局限
六 結束語
參考資料
後 記
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