普濟寺經幢 幢，除了用於房屋的量詞以外，在中國古代，是指長竿上掛有長條紡織物的儀仗用品，在漢代已用作官員和帝王出巡的禮儀裝飾物。公元初，印度佛教文體傳入中國以後，在紡織物製作的“幢”和“幡”上書寫佛咒或佛號，這就是最初的經幢。它作為裝點佛殿的“佛寶”，樹立於佛殿門前，象徵佛法和威德。入唐以後，由於佛教密宗從印度和西藏傳入中原，原有的紡織物經幢演變為形如佛塔的石制經幢，成為中國佛教文化的又一紀念性建築。又據佛經記載，佛頂尊勝陀羅尼經“能滅眾生惡業”，“救拔幽顯最不可思議”，因此石經幢多刻陀羅尼經。從現存實物可知，浙東倖存的唐代大中八年（854）的鄞縣江東永壽經幢（已斷裂），和建於唐代開成四年（839）的古慈谿普濟寺經幢。如今都已移至寧波保國寺大殿前，人們可一睹它的風采。
古慈谿縣城北的普濟寺面湖背山，曾是浙東最古老的佛寺之一。據宋《寶慶四明志》載，普濟寺“本東吳太子太傅都鄉侯闞澤書堂，後舍宅為寺”。《四明談助》稱“吳赤烏二年（239）闞澤舍宅為寺。唐大中二年（848）令李楚臣復立德潤院，乾符（874—879）中敕賜應天德潤寺。宋大中祥符元年（1008）改賜普濟教寺”。
古籍記載的闞澤，字德潤，即《三國演義》第44回“闞澤密獻詐降書”中的孫權謀士。唐開元二十六年（738），古慈谿建城後，城北的慈湖曾名闞湖和德潤湖。過了一百年，寺前建立了石經幢，使古剎增輝，使慈湖山水新增了一道名勝。
普濟寺經幢 普濟寺石經幢通高4米，其中刻有經咒的柱身高2米，呈八角形，每面寬25厘米，刻“奄摩尼達哩年弟吒”各一字，組成一句八字真咒。唐代書法家奚虛已書寫的序文和陀羅尼經全文小楷，由湖北（江廈）黃以素刻於八面柱身，共3378個字。經幢的頂部為扁圓形的如意雲盤，由八角起翹的檐頂承托。柱身的下部刻有三條互相纏繞一團的盤龍，由雙仰蓮承托，直徑達1.8米。最下層的八角須彌座，刻八大金剛，威猛傳神。這座石經幢整體造型穩重、穩定，雕刻精美，反映了唐代建築、書法和雕刻藝術的高深造詣。
普濟寺經幢曾歷經劫難，唐代會昌年間（841—846）武宗滅佛，毀寺4600座。普濟寺寺毀僧散，經幢倖免砸毀。後周顯德二年（955），世宗再次毀寺3336所，而江南吳越國的浙東佛寺未受劫難。入宋以後，普濟寺累有興廢。新中國成立後不久，普濟寺改建為慈湖中學，倖存的石經幢被列為省級重點保護文物，1983年從慈城慈湖遷移至保國寺。此後其與千年古剎相依，朝夕為伴，直到如今。
[引用信息]：《熠熠生輝的普濟寺經幢》楊古城 曹厚德
來源：《新江北》報
