傳說康熙年間重慶匠人陳良善在河南睢陽做工期間,不慎將手重傷導致昏迷,夢中有感一老者為其療傷,醒來後他遍訪鄉親,悉知睢陽城有主神許遠“生為人傑,死為靈神”,由此感悟那老者便是許遠英靈顯威,於是決意親手精造許遠榮祿大夫尊駕牌位,背負於身,邊做工邊祀奉。康熙六年,當陳氏行至湖南省汨羅市范家園沖里趙時,當地民眾深為“安史之亂”睢陽之戰中英勇殉國的睢陽(今河南商丘)太守許遠(今浙江海寧人)的忠烈精神所感,亦為陳氏此舉所動,於次年即1668年在屈子墓西側建“轄神廟”,祭祀已為“南嶽轄神都總管”的榮祿大夫許遠。
三百餘年來,此廟歷經多次戰亂波折,民眾亦多次修葺,香火連綿不斷。 榮祿大夫古牌位及神尊、神廟初毀於一九五三年,全毀於一九六六年。
十年浩劫,此廟被遺為荒丘。1984年,國家改革開放,迎來宗教信仰自由,在政府主管部門大力支持下,當地信眾開始重建“轄神廟”。1993年由地方民眾自發捐資修復,取名為“大通寺”。1998年由上級主管部門批准正式對外開放,並更名為“普德觀”。1999年“普德觀”作為湖南省正式登記的宗教活動場所,在上級領導和社會各界人士的大力支持和關心下,香火逐年旺盛,規模發展迅速。
“ 靈脈風水寶地,緣引人神共聚”。 2002年,八十高齡台胞陳之邁先生親臨“普德觀”,引資捐資數千萬元,並親自主導廟宇建設,興修了萬佛塔、三祖殿。普德觀已經頗具規模,跨入了省級重點宗教活動場所的行列,成為了崛起中的宗教聖地。2005年榮獲湖南省人民政府頒發《湖南省重點寺觀教堂》牌匾。2006年,經汨羅市人民政府民宗辦批准更名為“普德大廟”,同時也是汨羅市道教協會所在地。2009年被汨羅市委統戰部、汨羅市人民政府民宗辦評為“五好宗教活動場所”。2010年12月,汨羅市道教協會獲得了國家宗教事務所頒發的“首屆全國創建和諧寺觀教堂先進集體”。2011年3月,普德大廟協辦的新中國建國以來的第三次羅天大醮祈福法會在湖北武漢長春觀舉行,這次祈福法會以傳承和弘揚道教齋醮法事,宣揚仙道貴生、度人無量的道教理念,祈禱世界和平、社會和諧、國泰民安、風調雨順,人民安康幸福。
現在,普德大廟占地面積120餘畝,建築面積2.2萬平方米。廟前山門高聳,門樓挺拔,萬佛塔、蓮花塔凌空鶴立,八仙宮、鐘鼓樓、轄神殿、五嶽行宮、三祖殿等殿塔古樸典雅,一脈相承。殿內神像威靈,尤其是三祖同殿、八仙共奉、五嶽聖帝並祀,別具一格,象徵三教合一,宗教和諧。講經堂、放生池、居士樓、養生堂等配套設施一應俱全。 值得一提的是普德大廟已初步建設成為集釋、道、儒三教文化於一體的宗教場所,施行儒釋道三教合一,殿內三教祖師並祀:太上老君(中,道教,老子)、孔聖人(右,儒教,孔子)、釋迦牟尼(左,佛教,佛祖)。此舉,不但是作為普德大廟三教合一的標誌性殿堂,而且是弘揚宗教文化大聯合的一面旗幟。
普德大廟作為湖南省湖南省重點寺觀和汨羅市宗教旅遊重點景區,吸引著全國各地及港台眾多善緣信眾紛至沓來,祈神禮佛,瀏覽觀光。
“普澤湖湘彰正氣,德齊日月庇蒼生”。普德大廟正以“天人合一”弘道利生,普度善緣,德化十方,不斷譜寫祥瑞和諧的新篇章。
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