普布留斯·科爾涅留斯·塔奇圖斯

普布留斯·科爾涅留斯·塔奇圖斯,通譯塔西陀(55?-118?),出身舊貴族,被稱為貴族共和派最後一個代表,帝制的專橫與恐怖使他不滿。《阿格利可拉傳》一卷寫羅馬駐不列顛總督阿格利可拉的一生,用以說明即使在暴政下也可能存在不同流合污、不阿諛奉承的“偉大”人物。阿格利可拉是作者的岳父,作者出於政治動機為他辯護,進行歌頌。其方法是通過敘述阿格利可拉的一系列活動,主要是軍事活動,來刻畫他的性格,同時夾敘夾議。他在描寫主人公政治活動之時,偶爾也穿插一場個人的遭遇,如主人公的幼子之死。作品中不列顛酋長的誓師詞是一篇動人的演說,其情緒實際上反映了羅馬共和派貴族要求自由的企望。塔西陀另有《日耳曼志》一卷,記載日耳曼各部落的地理、社會宗教、軍事、政治、風習等。作者認為,各部落雖然野蠻,但有朝氣,帝國的羅馬雖有高度文學,但已腐敗衰朽。

簡介

普布留斯·科爾涅留斯·塔奇圖斯,通譯塔西陀(55?-118?),出身舊貴族,被稱為貴族共和派最後一個代表,帝制的專橫與恐怖使他不滿。 《阿格利可拉傳》一卷寫羅馬駐不列顛總督阿格利可拉的一生,用以說明即使在暴政下也可能存在不同流合污、不阿諛奉承的“偉大”人物。阿格利可拉是作者的岳父,作者出於政治動機為他辯護,進行歌頌。其方法是通過敘述阿格利可拉的一系列活動,主要是軍事活動,來刻畫他的性格,同時夾敘夾議。他在描寫主人公政治活動之時,偶爾也穿插一場個人的遭遇,如主人公的幼子之死。作品中不列顛酋長的誓師詞是一篇動人的演說,其情緒實際上反映了羅馬共和派貴族要求自由的企望。塔西陀另有 《日耳曼志》 一卷,記載日耳曼各部落的地理、社會宗教、軍事、政治風習等。作者認為,各部落雖然野蠻,但有朝氣,帝國的羅馬雖有高度文學,但已腐敗衰朽。

著作

塔西陀主要著作有 《歷史》 ,殘存四卷余,寫六九至九六年間的事; 《編年史》 殘存約十二卷,寫一四至六八年間的事。兩部作品的文學性很強,給後世留下了帝國時期政治生活的最生動的記載。作者從個人創造歷史的唯心主義觀點出發,把歷史寫成帝王將相的實錄或傳記,同時又從共和派貴族立場出發,描寫帝國的恐怖暴政和對外關係,因此他特別注意人物的塑造和氣氛的烘染。主要人物都具有鮮明的、各不相同的性格。例如克勞迪烏斯皇帝庸碌無能,優柔寡斷,任何皇后擺布,他不知有“憎恨、滿意、忿怒、悲傷或其他人類感情”;他的皇后麥莎麗娜則是荒淫無恥的典型。尼祿皇帝之母阿格利皮娜是一個狠毒的、想要獨攬大權的野心家,而尼祿本人則是殘酷、怯懦而又愛歌詠、演出、競技的紈絝青年。作者從人物之間的勾心鬥角的關係、人物行為的動機來刻畫人物,因而形象鮮明,敘述富有戲劇性,常為後世戲劇家、小說家所引用。塔西陀的散文風格以簡練著稱,有如警句,如《阿格利可拉傳》中不列顛酋長演說時指控羅馬侵略者說:“他們造成一片荒蕪,而稱之為和平。”

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