作品原文
國風·秦風·晨風
鴥彼晨風 ，郁彼北林 。未見君子，憂心欽欽 。如何如何 ，忘我實多！
山有苞櫟 ，隰有六駁 。未見君子，憂心靡樂。如何如何，忘我實多！
山有苞棣 ，隰有樹檖 。未見君子，憂心如醉。如何如何，忘我實多！
注釋譯文
詞句注釋
⑴晨風：鳥名，即鸇（zhān）鳥，屬於鷂鷹一類的猛禽。
⑵鴥（yù）：鳥疾飛的樣子。
⑶郁：鬱鬱蔥蔥，形容茂密。
⑷欽欽：憂思難忘的樣子。朱熹《詩集傳》：“憂而不忘之貌。”
⑸如何：奈何，怎么辦。
⑹苞：叢生的樣子。櫟（lì）：樹名。
⑺隰（xí）：低洼濕地。六駁（bó）：木名，梓榆之屬，因其樹皮青白如駁而得名。
⑻棣：唐棣，也叫郁李，果實色紅，如梨。
⑼樹：形容檖樹直立的樣子。檖（suí）：山梨。
白話譯文
傍晚光景小鷹隼疾飛掠過，棲落在鬱鬱蒼蒼的北樹林。至今我還沒見過他的蹤影，內心裡憂心忡忡滿懷擔心。真想不到你怎么會這樣呢？恐怕早忘了我吧我的夫君！
高高的山上有茂密的櫟樹，窪地里梓樹榆樹繁茂成蔭。至今我還沒見過他的蹤影，內心裡滿懷悒鬱憂心如焚。真想不到你怎么會這樣呢？恐怕早忘了我吧我的夫君！
高高的山上有茂密的唐棣，窪地里生長著如雲的山梨。至今我還沒見過他的蹤跡，內心裡憂心忡忡如醉如痴。真想不到你怎么會這樣呢？早忘了我啊沒有絲毫記憶！
創作背景
關於此詩背景，歷代學者尚有分歧。《毛詩序》持“刺秦康公棄其賢臣說”，朱謀瑋《詩故》持“刺棄三良說”，何楷《詩經世本古義》“秦穆公悔過說”。朱熹《詩集傳》說此詩寫婦女擔心外出的丈夫已將她遺忘和拋棄，為了自圓其說，他還特意舉了例證說：“此與《扊扅（yǎn yí）》之歌同意，蓋秦俗也。”《扊扅歌》的本事是這樣的：百里奚逃亡後當上了秦相，宴席時廳堂上樂聲齊奏。有個洗衣女傭說自己懂得音樂，於是操琴撫弦而奏，並唱道：“百里奚，五羊皮。憶別時，烹伏雌，炊扊扅。今富貴，忘我為！”百里奚聽後詢問，方知是失散的妻子，於是夫妻團圓。朱熹用秦俗來證秦風，也頗有說服力。不過詩無達詁，見仁見智，也不必泥於一說。高亨《詩經今注》云：“這是女子被男子拋棄後所作的詩。（也可能是臣見棄於君，士見棄於友，因作這首詩。）”這後面兩個“也可能”，說明了此詩的多義性。
作品鑑賞
文學賞析
一個女子痴心地渴望著，等待著重新見到那位朝思暮想的“君子”，她望穿秋水，等得心碎神傷。其實那位“君子”，恐怕壓根兒已將她忘個罄盡。這首詩的內容實有揶揄嘲弄這位“君子”“二三其德”的況味。
全詩三章，章六句。首章用鸇鳥歸林起興，也兼有賦的成分。鳥倦飛而知返，還會回到自己的窩裡，而人卻忘了家，不想回來。這位女子望得情深意切。起首兩句，從眼前景切入心中情，又是暮色蒼茫的黃昏，仍瞅不到意中的“君子”，心底不免憂傷苦澀。再細細思量，越想越怕。她想：怎么辦呵怎么辦？那人怕已忘了我！不假雕琢，明白如話的質樸語言，表達出真摯感情，使人如聞其聲，如窺其心，這是《詩經》語言藝術的一大特色。從“忘我實多”可以揣測他們間有過許許多多花間月下、山盟海誓的情事，忘得多也就負得深，這位“君子”實在是無情無義的負心漢。不過詩意表達得相當蘊藉。
“山有……隰有……”是《詩經》常出現的起興成句，用以比況物各得其宜。上古時代先民物質生活尚不豐富，四望多見山巒坑谷正是歷史的必然。那顒望著的女子瞥見晨風鳥箭樣掠過飛入北林後，餘下所見就是山坡上有茂密櫟樹和窪地里有樹皮青白相間的梓榆。三章則換了兩種樹：棣和檖。之所以換，其主要作用怕是在於換韻腳。萬物各得其所，獨有自己無所適從，那份惆悵和淒涼可想而知，心裡自然不痛快。三章詩在表達“憂心”上是層層遞進的。“欽欽”形容憂而不忘；“靡樂”，不再有往事和現實的歡樂；“如醉”，如痴如醉精神恍惚。再發展下去，也許就要精神崩潰了。全詩各章感情的遞進軌跡相當清晰和真實可信。
名家點評
宋代朱熹《詩集傳》：“興也。婦人以夫不在而言：鴥彼晨風，則歸於郁然之北林矣。故我未見君子，而憂心欽欽也。彼君子者，如之何而忘我之多乎？此與扊扅之歌同意。蓋秦俗也。”“（第二章）未見君子，則憂心靡樂矣。靡樂，則憂之甚也。”“（第三章）如醉，則憂又甚矣。”
清代方玉潤《詩經原始》：“男女情與君臣義原本相通，詩既不露其旨，人固難以意測。”
後世影響
《秦風·晨風》一詩常為後世所引用，並對後世的詩詞創作產生一定影響。《韓詩外傳》和《說苑·奉使篇》載趙倉唐見魏文侯時引及此詩，還用來表達君父忘記臣子之意。此詩中的“鴥彼晨風，郁彼北林”兩句很可能是唐代杜甫《望岳》中名句“決眥入歸鳥”所本。五代馮延巳膾炙人口的《鵲踏枝》詞“幾日行云何處去？忘卻歸來，不道春將暮；百草千花寒食路，香車系在誰家樹”，當系從此詩翻出。
