簡介
作品名稱：晉楚鄢陵之戰
作品作者：不詳
作品出自：《春秋左傳》
作品體裁：歷史散文
創作年代：春秋
原文
六月，晉、楚遇於鄢陵(1)。範文子不欲戰。欲至曰：“韓之戰，惠公不振旅(2)；萁之役，先軫不反命(3)；泌之師，荀伯不復從(4)；皆晉之恥也！子亦見君子事矣，今我辟楚，又益恥也。”文子曰：“吾先君之亟戰也(5)，有故。秦、狄、楚皆強，不盡力，子孫將弱。今三強服矣，敵，楚而已。惟聖人能外內無患。自非聖人(6)，外寧必有內憂。盍釋楚以為外懼乎？”
甲午晦(7)，楚晨壓晉軍而陳。軍吏患之。范匄趨進(8)，曰：“塞井夷灶(9)，陳于軍中，而疏行首(10)。晉楚唯天所授，何患焉？”文子執戈逐之，曰：“國之存亡，天也，童子何知焉？”欒書曰：“楚師輕佻(11)，固磊而待之，三日必退。退而擊之，必獲勝焉。”至曰：“楚有六間(12)，不可失也：其二卿相惡(13)！王卒以舊(14)；鄭陳而不並不整；蠻軍而不陳(15)；陳不違晦(16)；在陳而加囂(17)。合而加囂。各顧其後，莫有斗心，舊不必良，以犯天忌(18)，我必克之。”
楚予登巢車，以望晉軍(19)。子重使大宰伯州犁待於王后(20)。王曰：“騁而左右，何也？”曰：“召軍吏也。”“皆聚於中軍矣。”曰：“合謀也。”“張幕矣。”曰：“虔卜於先君也(21)。”“徹幕矣。”曰：“將發命也。”“甚囂，且塵上矣。”曰：“將塞井夷灶而為行也。”“皆乘矣，左右執兵而下矣。”曰：“聽誓(22)也。“戰乎？”曰：“未可知也。”“乘而左右皆下矣。”曰：“戰禱也。”伯州犁以公卒告王。苗賁皇在晉侯之側(23)，亦以王卒告。皆曰：“國士在，且厚(24)，不可當也。”苗賁皇言於晉侯曰：“楚之良(25)，在其中軍王族而已。請分良以擊其左右，而三軍萃於王卒，必大敗之。”公筮之，史曰：“吉。其卦遇《復》(26)，曰：‘南國蹴(27)，射其元王(28)，中厥目。’國蹴、王傷，不敗何待？”公從之。
注釋
(1)鄢陵：鄭國地名，在今河南鄢陵。
(2)範文子：即士燮。不振旅：軍旅不振，意思是戰敗。
(3)先軫：箕之戰中晉軍主帥。不反命：不能回國復君命。
(4)泌(bi)：鄭國地名，在今河南鄭州西北。荀伯：即荀父，泌之戰中晉軍主帥。不復從：不能從原路退兵，即戰敗逃跑。
(5)亟(qi)：多次。
(6)自：如果。
(7)晦：夏曆每月的最後一天。
(8)范匄（gai）：範文子士燮的兒子，又稱范宣子。趨進：快步向前。
(9)塞：填。夷：平。
(10)行首：行道。疏行首：把行列間的通道疏通。
(11)輕窕：即輕佻，指軍心輕浮急躁。
(12)間：間，缺陷。
(13)二卿；指子重和子反。相惡：不和。
(14)王卒以舊：楚王的親兵都用貴族子弟。
(15)蠻軍：指楚國帶來的南方少數民族軍隊。
(16)違晦：避開晦日。古人認為月末那天不適宜用兵。
(17)囂：喧譁。
(18)犯天忌：指晦日用兵。
(19)楚子：指楚共王。巢車：一種設有潦望樓的兵車，用以望遠。
(20)伯州犁：晉國大夫伯宗的兒子，伯宗死後他逃到楚國當了太宰。
(21)虔：誠。卜：占卜。
(22)聽誓：聽主帥發布誓師令。
(23)苗賁(ben)皇：楚國令尹斗椒的兒子。
(24)國士：國中精選的武士。厚：指人數眾多。
(25)良：精兵。萃：集中。
(26)《復》：《周易》的卦名。
(27)南國：指楚國。蹴。窘迫。
(28)元王：元首，指楚共王。
譯文
夏六月，晉國軍隊和楚國軍隊在鄢陵相遇。士燮不想同楚軍交戰。欲至曰：“秦、晉韓原之戰，惠公未能整軍而歸；晉、狄萁之戰，主帥先軫不能回來復命；晉、楚泌之戰，主帥荀林父兵敗潰逃。這些都是晉國的奇恥大辱！你也見過先君這些戰事，現在我們躲避楚軍，就有增加了恥辱。士燮說：“我們先君多次作戰是有原因的。秦、狄、楚都是強國，如果我們不盡力，子孫後代就將被削弱。現在秦、狄、三個強國已經屈服了敵人只有一個楚國罷了。只有聖人才能做到國家內部和外部不存在憂患。如果不是聖人’外部安寧就必定會有內部憂患。為什麼不暫時放過楚國，使晉國對外保持警惕呢？”
六月二十九日，月末的最後一天，楚軍一大早就逼近了晉軍，並擺開了陣勢。晉軍軍官感到了害怕。范匄快步走上前來說：“把井填上，把灶剷平，在自己軍營中擺開陣勢，把隊伍之間的行道疏通。晉國和楚國都是天意所歸的國家，有什麼可擔心的？”士燮聽了氣得拿起戈趕他出去，並說：“國家的存亡，是天意決定的，小孩子知道什麼？”欒書說：“楚軍輕浮急噪，我們堅守營壘等待著，三天之後楚軍一定會撤退。他們退走時我們再出擊，必定會取得勝利。”郤至說：“楚軍有六個弱點，我們不要放過機會：他們的兩個統帥彼此不和；楚王的親兵都是貴族子弟；鄭國軍隊雖然擺出了陣勢，但是軍容不整；楚軍中的蠻人雖然成軍，但不能布成陣勢；布陣不避開月末這天；他們的士兵在陣中很吵鬧，遇上交戰會更吵鬧。個人只注意自己的退路，沒有鬥志，貴族子弟也並非精兵，月末用兵又犯了天忌，我們一定能戰勝他們。”
楚共王登上了巢車‘觀望晉軍的動靜。子重派太宰伯州犁在楚王后面陪著。楚王問道：“晉軍正駕著兵車左右奔跑，這是怎么回事？”伯州犁回答說：“是召集軍官。”楚王說：“那些人都到中軍集合了。”伯州犁說：“這是在開會商量。”楚王說：“搭起帳幕了。”伯州犁說：“這是晉軍虔誠地向先君卜吉凶。”楚王說：“撤去帳幕了。”伯州犁說：“快要發布命令了。”楚王說：“非常喧鬧，而且塵土飛揚起來了。”伯州犁說：“這是準備填井平灶，擺開陣勢。”楚王說：“都登上了戰車，左右兩邊的人又拿著武器下車了。”伯州犁說：“這是聽取主帥發布誓師令。”楚王問道：“要開戰了嗎？”伯州犁回答說：“還不知道。”楚王說：“又上了戰車，左右兩邊的人又都下來了。”伯州犁說：“這是戰前向神祈禱。”伯州犁把晉侯親兵的位置告訴了楚共王。苗賁皇在晉厲公身旁，也把楚共王親兵的位置告訴了晉厲公。晉厲公左右的將士都說；“楚國最出色的武士都在中軍，而且人數眾多，不可抵擋。”苗賁皇對晉厲公說：“楚國的精銳部隊只不過是中軍里那些楚王的親兵罷了。請分出一些精兵來攻擊楚國的左右兩軍，再集中三軍攻打楚王的親兵，一定能把它們打得大敗。”晉厲公卜筮問吉凶，卜官說：“大吉。得的是個‘復’卦，卦辭說：‘南國窘迫，用箭射它的國王，射中他的眼睛。國家窘迫，國君受傷，不打敗仗還會有什麼呢？”晉厲公聽從了卜官的話。
讀解
這是一場晉、楚兩國為爭取小國附庸而進行的戰爭，最後以晉軍獲勝結束。這場戰爭真正充分證明了“成者為王，敗者為寇”的古訓。彼此間的爭鬥沒有什麼正義和非正義可言，無非是為了撈取各自的好處。
使人感興趣的不是誰勝誰負，而是對立雙方在交戰過程中的表演。
士燮所說的“外寧必有內憂”，給人的感覺似乎是只有靠不斷地進行對外戰爭，才能保證自己國內的安寧。換句話說，如果治理不好國家內部，就靠對外戰爭來轉移國內人們的視線和注意力。當國家命運的決策人當到這個地步，可以說已經到了黔驢技窮、山窮水盡的境地。
認真的想，這實在是一種強盜邏輯，都不可能把希望寄托在同強國打仗、吞併弱小國家之上。或許，這種強盜邏輯在春秋時代行得通而在現在則行不通。統治者的主要職責是使國家富強，人民幸福，為此可做的事和必須做的事太多了，必須要付出太多的精力。
再說，內患並不是必然的，也不是從天上掉下來的；它在根本上是由統治者自己造成的。如果天下太平，國家富強，人民幸福，政治清明，統治者廉潔奉公，誰也不會無故造反。還是《水滸傳》當中那句話說得好：官逼民反，民不得不反。老百姓盼望的是過和平安寧的日子，要是生活能夠和平安寧老百姓也不會造反。
國家的內亂，要么是政治腐敗、治理無方、統治者荒淫無道，致使民不聊生造成的，要么是由統治集團內部的勾心鬥角、爾虞我詐、爭權奪利造成的。在這種情況下試圖以對外擴張和侵略來治病，充其量是治表而無法治根，甚至更有可能加重內亂，使毛病積重難返，直到病入膏育，不可救藥。
話雖然這么說，晉軍畢竟會打仗，最終獲得了鄢陵之戰的勝利。他們所憑藉的，不是正氣和道義，不過是正確的戰略戰術罷了。這同政治腐敗、擴張野心膨脹是兩回事。他們首先做到了知己知彼，摸透了楚軍的六大弱點，這六個弱點中幾乎每一個都是致命的。比如主帥不和，在兩軍對壘的殘繪戰鬥中必然會令出兩端，弄得士兵不知所措。比如貴族子弟參戰，這些個公子哥兒養尊處優慣了，趾高氣昂，志滿意得，卻吃不了苦，沒有戰鬥力，成事不足，敗事有餘。這樣一來，對敵方的弱點了如指掌，因此胸有成竹，才能打勝仗。
史實
鄢陵之戰，是春秋中期，繼城濮之戰、邲之戰之後，晉楚爭霸中第三次，也是最後一次的兩國軍隊主力會戰，在歷史上具有重要的意義。
公元前575年春，楚人誘使鄭國叛晉歸楚,唆使鄭國進攻晉國的盟友宋國。五月，晉厲公與齊魯衛等國相約伐鄭，楚共王領兵救鄭，兩軍相遇於鄢陵（今河南鄢陵西北）。楚軍採用以往的策略，在黎明時突然逼近晉軍營壘，晉軍營前有大片泥沼。晉軍填井平灶，疏散行道，列隊應戰。由楚逃晉的苗賁皇獻計晉厲公。他認為楚中軍兵力強大，左、右軍分別為鄭軍和蠻兵，佇列不整。應首先改變晉軍中、下軍嚴整的軍容，誘使楚左、右軍進攻中軍，這時，晉中軍先分兵進擊楚左、右軍，俟其陷入包圍時，再由上、下軍配合中軍聚而殲之，然後集中上、中、下軍與新軍共擊楚精銳的中軍王卒。晉厲公聽從了苗賁皇的計謀。楚共王見晉軍兵力薄弱，遂率中軍進攻，遭到抗擊。共王傷目，中軍後退，晉軍乘勢猛攻楚左、右軍。追擊中晉下軍將軍韓厥數次幾乎生擒楚王。激戰自晨至暮，楚軍傷亡慘重，只得暫時收兵，在夜間補充士兵，準備雞鳴再戰。後因主帥子反醉酒，不能商議軍機，楚軍被迫夜遁。子反因貽誤軍機自殺。直到戰爭結束，魯、衛兩國都未發一兵一卒，晉軍在回師的時候，齊國的盟軍方才趕到。
鄢陵之戰使晉國鞏固了霸業，楚國削弱了霸權。晉軍創造的攻弱避堅的戰術，成為古代戰爭中著名的範例。
