春秋繁露注

曙卒業公羊，並讀《春秋繁露》，認為其書以行仁為本，正名為先、體大思精，推見至隱。 隋唐以後諸書之引《春秋繁露》者，莫不考其異同，較其詳略。 自有《繁露》以來兩乾餘年，有功此書者，當以此為最。

簡介

〖春秋繁露注〗十七卷。清凌曙（１７７５-１８２９）撰。《春秋》之義存於公羊，而公羊之學傳自董子，董子《春秋繁露》，原天以尊禮，援比以貫類，博極閎深，旨奧詞顯，不熟公羊者則不能讀《繁露》。《繁露》謂王者舉事宜求其端於天。又謂正朝廷以正百官，正百官以正萬民。洞天地之本原，謂天積眾精以自剛，常置陰空處稍取之以為助。其言陰陽五行，皆明此義。曙卒業公羊，並讀《春秋繁露》，認為其書以行仁為本，正名為先、體大思精，推見至隱。流傳既久，魚魯雜糅，篇第錯落，致難卒讀，因以聚珍本為主，而輔以張惠言讀本，□文紹刻本，缺文錯簡，重加釐正，又復採到代之舊文，及先儒之成說博稽旁討，通究本末，篇義章句，皆櫛梳而理解之。隋唐以後諸書之引《春秋繁露》者，莫不考其異同，較其詳略。書目姓氏，臚列下方。為注十七卷，阮元書稱其閎深肅括，卓然成一家之言。自有《繁露》以來兩乾餘年，有功此書者，當以此為最。卷首冠以《史記》本傳，及宋慶曆七年（１０４７）樓子文序，亦各為之注，刊刻於嘉慶二十年（１８１５），有《凌氏叢書》本。