明經書院
位於江西婺源。元皇慶元年(1312)胡淀建。捐田350畝，建屋200間。有大成殿、講堂及齋舍等。其前有明誠、敬義二塾。知州黃維中聘胡炳文為山長入主教事，請於朝得賜額“明經書院”，國子司業吳澄有記。歷10年而“學者盈千人，遂上其名數於官，造州學大成殿”，“一時弦誦之盛，蓋甲於東南”。後任山長有餘元啟、李惟誠、胡世佐。元至正十三年毀於兵。明成化十六年(1480)，知縣丁祐等重複，中作堂為講道之所，左有祠以奉炳文，右為室以居諸生肄業者。學士程敏政有記。後圮。萬曆十二年(1584)邑侯萬國欽率族人重修，邑人潘士藻記之。清康熙五十三年(1714)合族移建於鳳山東麓。相關信息
考水的書院
考水自唐末宦官胡清後，一直重視教書育人，有南宋理學大師朱熹曾拜題考水為“明經學校，詩禮人家”的題詞為證。光緒《婺源縣誌》說：元至大三年（1310），鄉人胡淀為紀念始祖明經進士胡昌翼，同時也是紀念朱熹的題詞，創建了“明經書院”。知州黃惟中還呈請朝廷賜“明經”額匾。一時“四方學者雲集”，“歷數年，學者至盈千人”。元至正十二年（1352），書院遭兵炎焚毀。萬曆十二年（1584），邑侯萬國欽諭合族重建。清康熙五十三年（1714），考川胡氏合族將書院從原西山麓移建於鳳山東麓。受明經書院影響，考水在歷史上還先後建有石丘書院、雲峰書院、藏書樓、藏雲樓和精舍、文昌閣。洪武二十年的《明經胡氏宗譜·序》中曰：“考川富貴繁麗，吾無所羨；惟比屋書聲，他處所無，為可敬羨耳。”
朱熹為何為考水書院題辭？因為其父朱松與考水胡昂（字平甫），是重和戊戌年（1118）同科進士，重和戊戌年婺源還有1名進士，名叫余道潛，沱川理坑村人。
考水的名人
明經胡氏由於重視教育，故村人多能刻苦攻讀，並在科甲上取得了驕人的成就。考水村除胡昌翼於公元925（？）年榮登明經科進士第外，根據民國庚申《婺源縣誌·科第》統計，自北宋熙寧至南宋鹹淳的165年裡，村中有16人登進士第。考水皇子墓
令人矚目的明經胡氏始祖皇子胡昌翼墓，已有1002年的歷史，幾經修整，至今保存完好。墓地為鳳字形，墓葬為八卦形。門堂前立有一方青石古碑，刻陰文篆書“始祖明經胡公之墓 ”八個大字；碑座左右分別鐫有篆書“明經胡氏”、“三延並茂”字樣，期望胡昌翼3個兒子（延進、延賓、延臻）宗族繁茂，代有名流。
拜謁皇子墓，須穿過九級坦地，然後再登九層“金階” （含九九歸一意），方可抵達群山圍拱、雲氣凝集的墳陵。民間相傳，這是塊風水寶地，預言後裔一定會得到祖宗的遺澤和蔭庇。果然，宋、元期間，出了以胡伸為代表的胡氏“七哲名家”，清代出了制墨名家胡開文、江南六大富豪之一的胡學梓、紅頂大賈胡光墉，現代出了著名學者胡適等，使“明經胡氏”成為天下大族。
佇立皇子墓前，近處佳木蔥蘢，遠處雲樹依稀，前方峰巒九重，後方疊翠群山，頓感九分肅穆，十分莊重。回首明經胡氏的來歷，不禁令人感慨不已：
考水村明經胡氏本姓李，為李唐帝室之胄。對明經胡氏改姓和遷入婺源，《婺源縣誌》、《考川明經胡氏宗譜》中都有較詳的記載：公元904年（唐天佑元年）正月，帝都由長安移遷洛陽，二月，昭宗至陝州，因洛陽宮闕未建成而滯留。三月朔日，皇后何氏產小皇子。四月，朱溫奏：“宮室已成，請發車駕。”御駕途中，昭宗已察朱溫欲篡權。遂遣宮人諭：“皇后新產，未任就路，請俟十月東行。”朱溫怕夜長夢多，遣牙將寇卿速至陝州，督促昭宗東行。”何皇后與昭宗知道事情已難以逆轉，便將新娩小皇子裹以御衣，侑以珠寶，破指血書交內侍朗胡清（又名胡三公， 婺源人）和奶娘乘亂逃脫，匿諱民間。
朱溫先殺李曄，繼而殺何皇后與諸皇子，其中有九個皇子被朱溫投屍九曲池中。 據查文獻，唐昭帝李曄前十七子，皆有名號，唯獨何皇后在陜州所生的小皇子無名無號，且下落不明。是胡清匿皇子南逃徽州婺源考水隱居，留下李唐龍種一根血脈。從此君隨臣姓，皇子改李易胡。
皇子胡昌翼21年後榮登明經科進士第。當其正欲赴任時，胡清破牆掏出龍衣御衫，珠寶血書示以太子。把大唐敗落的歷史和江山易主的故事濃縮在皇子胡昌翼眼前，讓昔日皇子全然醒悟。為此他終身不仕，耕讀鄉里，建明經書院講學傳道，懷古於幽谷，射獵於大澤，訪友於僻壤，舒胸於高台。胡昌翼著有《周易傳注》三卷、《周易解微》三卷、《易傳摘疑》一卷。
因胡昌翼榮登明經科第，鄉人敬稱為“明經公” ，其後子孫世以經學傳家，署其族號曰“明經胡氏”。
湖南省茶陵明經書院
明經書院位於湖南省茶陵縣火田鄉，據 《茶陵州志》記載，南宋紹興二年（1132），岳飛追剿楊么農民起義軍曹成部，率兵八千由江西轉戰茶陵，火田鄉民尹彥德帶著物資犒師三日。岳飛對此大力讚賞，說 “彥德長者，財有餘，而學不足，當以一經教子孫”，並將這28個字寫下來送給尹彥德。隨後，南宋文學家楊誠齋，從汴梁親書 “一經堂”相贈。受此鼓舞，尹彥德的兒子尹士望，在 “一經堂”附近，又建造 “明經堂”。岳飛奏請朝廷，從國子監選派太學生前來掌教，教授尹姓子弟。宋高宗趙構獲悉，賜 “明經堂”為 “明經書院”。由此，茶陵告別了沒有書院的歷史，第一所宗族書院在火田鎮落成。在此攻讀數年後，尹士望的3個兒子、1個孫子先後成為進士，族人也多有中舉者。
南宋淳熙十六年 （1189），中過進士的族人尹子房回到老家，於祖居前重建明經書院，率子弟攻讀其中，並撰有 《明經書院記》，書院一度興盛。宋末元初，明經書院漸至蕭條，改建為長生觀，尹氏子孫仍在其中讀書，後遭戰火焚毀。
明朝洪武二年 （1369），長生觀得以修整，書院再次興旺。嘉靖年間 （1522～1572），大儒程朱理學代表人物湛若水、鄒守益等應邀至明經書院講學。
初建時，明經書院一進前後三棟，有講堂、齋舍、藏書樓等，規模空前。如今，在火田鎮五門村二組，還可找到 “一經堂”匾牌，以及 “明經書院”的殘垣斷壁。
