明清民間宗教思想研究

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劉雄峰編著的《明清民間宗教思想研究——以神靈觀為中心》由於種種原因，在民間宗教的研究領域，對其宗教思想的研究顯然滯後於宗教教派演變的研究；而在宗教思想的研究中，對其神靈(學)思想的研究，更是未能得到充分的重視而鮮有人問津。鑒於明清時期是中國社會中民間宗教的高發期和繁盛期，因此，《明清民間宗教思想研究——以神靈觀為中心》嘗試從現代宗教學的角度，以神靈觀為中心，結合明清民間宗教各教派的主要經卷寶卷以及其他相關材料，進行認真解讀和仔細分析，分別以神靈譜系、神話理論、救贖觀念、倫理思想四個部分依次展開，研究考察了明清時期民間宗教的宗教思想的形成、發展和演變的歷史軌跡，對明清民間宗教的神靈思想進行了宗教意義上的全新的探索，從而證明了中國的“制度性宗教”(佛、道教)自宋以後雖然漸趨“式微”，但卻是伴隨著其“制度性”佛、道教的“衰微”，進而獲得了“民間性”佛、道教的興盛，這便是中國“制度性宗教”的社會歷史發展的基本特徵；而其在從“民間性”向“制度性”發展的同時，又伴隨著由“制度性”向“民間性”的滲透和擴散，則構成了中國宗教的社會化歷史發展的基本脈絡和一般規律。