明中後期傳奇

這主要指以沈璟為代表的吳江派和在湯顯祖影響下形成的臨川派，兩大流派的互相論爭，是中國戲曲觀念空前活躍和戲曲創作空前繁榮的標誌，也是中國戲劇發展史上的一大盛事。 沈璟的傳奇作品有十七種，合稱《屬玉堂傳奇》，今存七種，作品的立意大都在宣揚封建的倫理道德，以達到勸諭世態人情的目的，其中演武松故事的《義俠記》較為出名。 明代後期，在沈璟的影響下，出現了一大批用崑山腔創作傳奇的作家和戲曲理論家，在他周圍形成了一個重要的戲曲流派，因為沈璟是吳江人，故後人稱之為吳江派。

基本介紹

到

明中後期傳奇

明代嘉靖年間，傳奇創作出現新的轉機，首先是魏良輔等人融合其他聲腔之長，對崑山舊腔進行了成功改革，創造出一種紆徐宛轉、流麗悠遠的崑山新腔，崑腔從此成為傳奇“正聲”，崑腔傳奇也成為我國古代戲曲史上最為完整的表演藝術體系，並在城市劇壇雄據霸主地位近三百年，明清傳奇的音樂體制已走向規範；其次是大批文人涉足劇壇，並在傳奇創作中占據主導地位，他們力圖藉助傳奇創作來表達時代感受，張揚主體精神，同時文人的審美格調也逐步滲入傳奇創作，使得傳奇的舞台性不斷削弱，劇本的文學性大大加強；第三，《寶劍記》、《浣沙記》、《鳴鳳記》三大傳奇先後問世，這是明代中期傳奇創作轉變最為顯著的表征，表明作者開始有意識地對政治、歷史和人生進行積極探索，有力地提高了戲曲的思想水準與審美品格，這三部作品的出現，標誌著明傳奇已發展到一個嶄新的歷史階段，預示著傳奇創作高潮的即將到來。從萬曆年間開始，明代傳奇創作進入了蓬勃發展的繁榮期，無論是創作實踐還是理論探討都呈現出萬象更新的熱鬧局面，其繁榮興盛的主要標誌是：第一，傳奇戲曲的徹底文人化。大批文人士大夫以傳奇創作來表達主體精神、抒發個人情感，其間名家輩出，佳作如林，“曲海詞山，於今為烈”，尤其是誕生了湯顯祖這樣具有劃時代意義的作家，他以遒勁之筆創作了《臨川四夢》，躍進到時代思想文化的頂峰。第二，戲曲創作流派的正式形成和相互競爭。這主要指以沈璟為代表的吳江派和在湯顯祖影響下形成的臨川派，兩大流派的互相論爭，是中國戲曲觀念空前活躍和戲曲創作空前繁榮的標誌，也是中國戲劇發展史上的一大盛事。第三，曲論著作的蔚然可觀。沈璟的《南九宮十三調曲譜》、呂天成的《曲品》、王驥德的《曲律》等，都是此期重要的戲曲理論專著和曲譜著作，它們對中國戲曲的源流、風格、表演、聲律等方面進行了廣泛的研究和總結，為明清傳奇音樂唱腔格律化和規範化作出了巨大貢獻。

代表人物

沈璟與吳江派

明中後期傳奇

1. 沈璟的傳奇作品有十七種，合稱《屬玉堂傳奇》，今存七種，作品的立意大都在宣揚封建的倫理道德，以達到勸諭世態人情的目的，其中演武松故事的《義俠記》較為出名。相對於他的創作實踐，其曲學理論影響更大。概而言之，沈璟曲論的要點有二：一是強調“合律依腔”，這是他曲學主張的核心理論，在他看來格律至上，甚至認為為了合律可以犧牲抒情表意；二是崇尚“本色”語言，著重於語言的通俗自然、朴拙淺近，對明傳奇過於偏重辭藻駢儷的傾向有所糾正。沈璟注重場上之曲，有力地扭轉了文人傳奇走向案頭的傾向，有其合理的一面；但他過分強調音律，割裂了藝術形式與思想內容的血肉聯繫，也有不可避免的片面性。另外，他還致力於傳奇音樂體制的格律化、規範化，使之趨向嚴謹規整，這是他對傳奇戲曲作出的突出貢獻。

2. 明代後期，在沈璟的影響下，出現了一大批用崑山腔創作傳奇的作家和戲曲理論家，在他周圍形成了一個重要的戲曲流派，因為沈璟是吳江人，故後人稱之為吳江派。此派作家認為傳奇創作要嚴守音律，強調曲辭必須本色，比較注重舞台演出實踐，作品大多以倫理教化或懲勸風世為主旨。主要作家有卜世臣、呂天成、王驥德、袁於令、葉憲祖、沈自晉等，但他們的理論主張並不完全等同於沈璟，創作也取得了一定成就。

臨川派及孟稱舜

1. 臨川派為明萬曆時期出現的戲曲文學流派，因開創者湯顯祖為臨川人，故戲曲史上往往將追隨、效仿湯顯祖較為明顯並有所成就的劇作家稱為臨川派。湯顯祖論曲強調“曲意”，主張兼顧“意趣神色”；講究文采，崇尚“麗詞俊音”；要求格律服從內容、文辭，偏重於劇作的文學性。臨川派作家作家大多繼承了湯顯祖重才情、重文采，不受形式、格律束縛的特點，作品也大都是敘寫男女之情，但往往忽略了他重視立意、以情反理的傾向。此派作家主要有孟稱舜、吳炳、阮大鋮等。

2. 孟稱舜是受湯顯祖影響最深、成就也最大的明末傳奇作家，劇作以雜劇《桃花人面》和傳奇《嬌紅記》最為著名。《嬌紅記》是一部純粹的愛情悲劇，在當時眾多的才子佳人戲曲中獨樹一幟。劇中的王嬌娘渴望在婚姻問題上能夠掌握自己的命運，她企盼的愛情理想是能夠獲得同生死、共患難、志趣相投的“同心子”，申純也是一個把愛情幸福放在功名富貴之上的痴情男子，因此兩人的愛情是超越了一切功利目的純真之愛、相知之愛，這就把以往劇目男才女貌、兩情相悅的婚姻標準推進了一大步；由於帥府逼婚，兩人不得結合，嬌娘抑鬱而亡，申純在科舉及第後也毅然拋棄前程殉情而死，這種悲劇結局也完全突破了過去狀元高中即終成眷屬的大團圓模式。作者對男女主人公真情至性的頌揚，顯然得益於湯顯祖；同時也表現了《牡丹亭》以後愛情傳奇的一個新的轉折――向現實主義的道路發展。在藝術上，此劇情節從實境實情出發，通過動人的細節和個性化的語言，展現了人物的精神面貌；曲辭華美而自然，幽清雅艷，深情邈綿，顯示出駕馭語言的高度技巧。