內容介紹
為什麼日本人常給世人留下好色的印象？
日本“皇軍”在南京大屠殺及其他侵略戰爭中的種種姦淫暴行，其背後有哪些深層原因？他們自己是如何看待的？
為什麼強調“恥”文化的日本人其許多性行為卻無“恥”的自我意識？
為什麼日本會有如此發達的性文化產業？
現實社會和歷史上各色各樣的日本人，如“皇軍”士兵與慰安婦、武士與藝伎、“游女”與嫖客、和尚與尼姑、“上班族”與“專業主婦”、“大叔”與女中學生，等等，他們具有怎櫸的“性”格和“色”相？
以上的種種現象，體現了日本人怎樣的性心理和性倫理？與日本文化和婦本民族性又有怎樣的關係？
日本文化研究專家郝祥滿博士將在本書中為您一一解讀……
我們之所以要關注日本人的好色，是因為我們認為，當今世界，日本民族與日本社會文化是最值得中國人關注並理解的領域之一，而研究一個民族的性行為和性文化，不僅為了解一個民族的民族性、文化傳統等提供了一個可供觀察的側面， 而且是一條最好的路徑，揭示一個民族的性道德也是打開這個民族人性內層的一把最好的鑰匙。
本書以日本人的性行為（尤其是性變態、性放縱等）作為研究對象，就是希望從中揭示日本人的性心理、性社會倫理，也是希望通過破解日本人好色之舉來解讀日本文化和日本民族性，看他們如何克制本能或者如何放縱本能。
作者簡介
郝祥滿，知名學者、中日關係史和日本文化研究專家、專欄作家、知名博主（其中網易部落格點擊四百萬）。已出版著作《朝貢體系的建構與解構——另眼相看中日關係史》(香港鳳凰衛視《開卷八分鐘》曾推薦)、《奝然與宋初的中日佛法交流》、《影響世界歷史進程的英雄和美人》、《深謀遠慮——周恩來與中國外交》等多部，在核心期刊上發表論文四十餘篇。曾受日本外務省邀請，於2010年作為中國歷史學者代表出訪日本。
書籍目錄
第一部分引子：
頭頭是"道"的日本人在本書中，讀者將會看到各色各樣精於色道的日本人，包括傳說中諸神和所謂的"現人神"天皇、貴族大臣和命婦宮女、"游女"和嫖客、和尚與尼姑、武士和藝伎、商人和妓女、"皇軍"士兵和"慰安婦"、"上班族"和"專業主婦"、"大叔"和女中學生，等等，會看到日本人的種種好色之相，也會看到日本文化中形形色色的風俗、習慣和特殊現象，縱橫古今，由點而面，提綱挈領。
1.了解日本人"性"格的意義
2.日本人的種種"色"相
第二部分神道的教養：
縱情的風俗與道德記載著日本上古時代婚俗、性風俗和性愛文化的文獻，是在公元8世紀初成書的《古事記》和《日本書紀》，這兩部書雖稱"史書"，卻完全不同於一般意義上的史書，是兩部絕好的民俗學資料。712年完成的《古事記》在日本的地位有如猶太民族及歐洲各國的《聖經》，而720年完成的《日本書紀》則相當於中國的《史記》，是很神聖的典籍。
1. 放縱的神道教與好色的日本性風俗 神道之"祭"與性交的啟蒙
2.作為神道祈禱儀式的性交表演
3.在神社內的濫交與亂倫
第三部分大和神宮內日本特色的偷情:
據《日本書紀》等日本正史中的有關記載顯示，古代日本即"倭國"和"大和國"一些大神社裡的巫女主要是由日本皇室的公主來擔任。在日本神社、神宮中的宮女們是否都能守身如玉呢？ 實際上這些皇族的青春少女在性自由的飛鳥（538-710年）、奈良（710-794年）以及平安（794-1192年）時代並不是都能夠忍受神宮的寂寞的。
1. 在神宮中的偷情：日本"聖女"也風流
2. 群婚民俗與"不倫"的道德：從皇室的亂倫看日本古代婚俗
3. 走訪婚中的冒充新郎
第四部分神性的薰染：
放任的惡癖與狂野的滿足看似溫順的日本人，有時也會突然爆發出性變態、性放縱和性暴力等行為。他們這種莫名其妙的爆發是受什麼樣心理或者潛意識支配的呢？比如偷窺他人尤其是異性的身體器官、性行為這一種典型的性變態行為，在現代日本社會中很是普遍，幾乎成為常態，因為許多日本人都已經習以為常。
1. 日本人窺陰癖的祖神情結及其風俗 從神到人的"窺陰癖"與"性騷擾"
2. "露陰癖"與"裸國""男女混浴"風俗的誘惑
第五部分粗暴的神靈與性虐待狂的日本人
在日本古代英雄神話中，性不是與女神崇拜相關的神聖行為，而是與野心勃勃的征服和統治欲望聯繫在一起，尤其是與暴力聯繫在一起的，這一點類似古代希臘神話中的英雄，而與中國神話中的英雄截然相反。
1. 宗教文化薰陶下的日本大男子及"性虐待狂"
2.日本女人的"性施虐狂"
第六部分
作為神體的陽具與崇拜巨大性器的日本人
日本人為什麼要誇張神和人的性具？因為粗大給予他們自信和有力量的感覺。性行為的成功與否，滿意度如何，不僅是一個生理的問題，也是一個心理的問題、氣質的問題。最健康最年輕的人，他的第一次性行為卻往往是不成功的。當他們無知的時候，他們沒有因此而產生太多的心理壓力；但當他們有了性的知識的時候，失敗就會增加他的自卑和心理壓力。
1. 日本人的"男根崇拜"及其原因（1）
2. 日本人的"男根崇拜"及其原因（2）
第七部分偷窺與暴露：
藝術的主題與性趣的表現日本是一個自慰物品及自慰文化發達的國家，現代社會的結婚難和交際難引起了普遍的性壓抑，色情物品是性壓抑下的自慰手段。日本雖然有紅燈區，但日本男人依然感受到性壓抑，這是由日本的恥感文化決定的，去紅燈區依然要勇氣。
1. 日本人的裸體與裸像、裸畫 色情錄像在日本的市場需求及其作用
2. 藝伎的"第三條腿" 與秀色可餐的"女體盛"
第八部分好色與"遊藝"：
作為婚姻補充的色情業日本的風俗業出現於何時？日本在很長時期內都處於走訪婚時代，在婚姻制度上一直保持著野蠻時代的殘餘，男人可以自由地走訪女人，作為一夫一妻制補充的妓女可能在很長時間內是沒有什麼市場的。
1. "風俗業"在平安時代的興起 日本藝伎與"游女"及其名稱的起源
2.找宋朝商人"度種"的日本妓女
3. 好色上升為"遊藝"之"道" 江戶時代玩藝伎的學說與"色道"的形成
4.性愛的分離與賣色賣藝的嚴格區別
5.性的契約交易及其契約、賬單等
6. 禁娼立法在近現代日本難產之因 日本人的性壓抑與作為減壓閥的妓女
7. 戰後日本政府繼續推行"慰安婦制度"
第十部分
武士道"死的覺悟"與死前做愛的意境在日本，性快感的高潮和升華就是死的體驗，而且性的快感讓他們忘記死亡的恐懼而去追求死亡，現實生活中這樣的事例太多了，"二戰"期間走向戰場的"皇軍"武士們，在他們的"大和撫子"（日本人對於日本女子的美稱）那裡得到快感和發泄之後，立即成為不知死活的魔鬼。
1. 武士道"死的覺悟"與死前做愛的意境 性的快感體驗與死的恐懼
2. "眾道"：日本武士的性倒錯及其原因和影響 武士的男色之好與愛情之道
3商人的崛起：成為藝伎新的依靠 商人對於日本好色文化及色情業的影響
4. "物戀"：江戶商人對處女血的迷戀及其影響
5.身體奉獻："日本鬼子"與"大和撫子" 變成了"鬼子"的日本"皇軍"
6.成為"皇軍""突擊"、"作業"的性交及其"禮儀"
7.日本"皇軍"獸性的自我暴露與精神分析
第十一部分陰陽不調：
缺失的丈夫與"不倫"的主婦男人的失責導致了女人的出軌，不用工作的家庭主婦在家務事結束之後免不了寂寞，性的欲望因此襲來，她們對於性的享受和追求，從她們各類性的告白書中反映出來，20世紀90年代以來這類告白書在日本非常流行。
1. 陰陽不調：缺失的丈夫與"不倫"的主婦 "經濟寡婦"與成為"工蜂"的男人
2. "援助交際"：女中學生與好色的"大叔" 日本女中學生"援助交際"的動因
3. "援助交際"成為日本頭疼的社會問題
