族影

族影

族影,又稱堂譜、懸掛式家譜、族譜,由家譜和影兩部分組成,幾乎涵括了中國民間年畫所有的敬祖祈祥納福文化內涵,是一件在現在中國各地乃至世界各地的華人文化圈中歲終祭祖依然常備的器物。

基本信息

作品介紹

族影族影(中)

2012年9月,在安康市漢濱區大河鎮金少堂民俗博物館在當地發現一幅隴西“南安姚”的族影作品。這幅作品繪於1804年,距今200餘年,但仍保存完整,畫面運色鮮艷,色彩對比強烈,人物構圖飽滿,充滿鮮活的生活氣息。

這幅族影以嘉慶年間的古綢緞為原料,長1.8米、寬0.75米,選用丹頂紅石青石綠唐卡顏料混合描繪,畫面人物服飾的瀝金補子採用黃金粉混合魚鰾的工藝貼上而成。

畫面分為上、中、下三部分,畫面上部正中供奉的是姚氏宗祖牌位,中部供奉的是姚氏從隴西遷入陝西後的第三代族裔姚祭泰夫婦,其子姚大典為嘉慶年間國子監大學士。畫面下部分各有一少男少女,男的手提酒壺,女的橫握煙,象徵著姚氏後人開枝散葉、興旺發達。

作品淵源

姚氏族影的主人是安康市恆口鎮永豐村的姚舜進,是姚祭泰的第7代世孫。姚氏一脈是五帝之一的後裔,出自媯姓,由於舜生於姚地(今河南濮陽范縣),便以姚為姓,其子孫便以地為氏,稱為姚氏。

“禹封舜少子於西戎,世為羌酋。”至西漢後期,姚氏被分為南、北兩大支系,南系泛稱“吳興姚”,分布在今浙江一帶;西北系泛稱“南安姚”,分布在今甘肅一帶。先祖從甘肅隴西(南安郡治所)遷入陝西,遷入後的堂號為墩本堂,故應為“南安姚”後裔。

按照家族“大、興、善、經、維、舜”輩分命名的順序,姚舜進應該是姚際泰的第7代世孫,“這在以前都是家族裡出了大官才會製作族影的。”

發現經過

這幅族影的主人姚舜進是安康市漢濱區恆口鎮永豐村人,家中老宅年久失修,清理時從房樑上掉下一個捲軸,打開一看,是一張族影,從姚舜進往上6代祖宗開始記錄。姚舜進的父親也只是聽祖輩提起過,從未見過,想不到被藏在了房樑上。

價值意義

據當地文物專家介紹,這張族影畫面莊重靜穆、富麗堂皇,呈現為平面結構的祠廟式樣,實則是王室權貴以祠廟作為祭祖的載體,演化至民間的物化影縮,是中國老百姓追求幸福生活原始動力的真實寫照。對於研究清代族譜文化以及遷徙歷史都具有較高的參考價值。

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