注音資料
zú sūnㄗㄨˊ ㄙㄨㄣ
族孫屬於我國古代親屬的宗親範疇。族孫始見於《晉書》。
釋義分類
【族孫本義】若乙是甲的曾祖父的親兄弟之子，則乙是甲的族祖，而甲是乙的族孫。也即父親的兄弟的曾孫稱之為族子。“族祖-族孫”對稱，換言之：謂我族祖者，我謂之族孫。前文無述不祥，附會古書所載而臆解古意。基於以上，為示區分，族孫之意若為本義，擬作為“本義族孫”。本義族孫在古代五服以內為緦麻服。
【族孫裹義】比“族孫本義”血緣隔得更遠的“孫輩”也將其籠統地稱為族孫。同族兄弟的孫子。
基於以上，為示區分，族孫之意若為裹義，擬作為“裹義族孫”。裹義族孫在五服以外。
典例注析
1）《晉書》：祥【王祥】之薨，奔赴者非朝廷之賢，則親親故吏而已，門無雜吊之賓。族孫戎【王戎】嘆曰：“太保可謂清達矣！”2）唐·趙璘《因話錄·商下》：尚書（柳公權）與族孫璟【柳璟】，開成中，同在翰林，時稱大柳舍人、小柳舍人 。
3）明·李贄《焚書·復士龍悲二母吟》： 楊氏族孫，乃近從兄議，繼嗣楊虛游先生之子之後，非繼嗣李翰峰先生之後也。蓋翰峰之後，安得住翰峰之宅？繼楊姓而住李宅，非其義矣。楊氏族孫又是近議立為虛游先生之子之後，亦非是立為李翰峰先生守節之妹之後也。蓋翰峰之妹之後，又安得朝夕李氏之宅，而以服事翰峰先生守節之妹為辭也？繼楊虛游先生之子之後，而使服事翰峰先生守節之妹於李氏之門，尤非義矣。
