主要成果
著作
1、著有:《中國玉器 》,(被譯成:英文、法文、西班牙文、阿拉伯文版)、《ChineseJade 》、《中華文明的一源--紅山文化 》等多部專著。
2、主編有:《中國玉器年鑑(2013) 、(2014)》、《玉中瑰寶——清代至當代玉器精品集萃》、《名家論玉(一)》、《名家論玉(二)》、《名家論玉(三)》、《如玉人生》[引用21]等多部大型論文集及圖冊。
3、副主編有:《中國出土玉器全集》、《中國傳世玉器全集》等多部大型圖書。
論文
發表有關古代及現代玉器研究論文40餘篇,涉及玉器研究的各個領域,如《中國玉器的歷史性貢獻》、《博大精深的中國玉文化》、《中國古玉之美》、《漢代玉器材料》、《當代中國玉器之美》、《當代和田玉器面面觀》、《中國玉文化的內涵》、《玉器價格評定的思路》、《當代玉器定名方法》等。近幾年對每年度的玉器情況所作總結,如《2009年中國玉器市場》、《2010年中國玉器市場》、《2011年中國玉器市場》、《2012年中國玉器市場年度報告》,《2013年玉器市場年度報告 》
社會活動
於明教授在全國各地多次參加專場演講及大型論壇,廣泛宣傳玉文化理論 。多次接受記者採訪,澄清了社會對玉器收藏的多種誤解。多次擔任中央電視台《鑒寶》等收藏類電視節目的玉器鑑定專家 。
學術觀點
在中國古代藝術品中,材料本身具有美質,並帶有神秘功能,莫過於玉。將玉視為天下至神至靈至美之材的觀念,是構築中國玉文化的基礎。玉之美,是天然的美,是永恆的美。
首先和田玉具有自然美,玉料本身具有硬度高、韌度強、耐磨性、不易破碎等多種特徵。其次,和田玉具有玉色美,和田玉之美最直觀的表現形態便是玉石的顏色和美麗的皮色,如白玉、黃玉、碧玉等,糖色、沁色等,灑金皮、秋梨皮等。不同顏色的玉及玉皮可以表現不同的美感。此外和田玉還具有音美,玉料質地細密,敲之聲音遠播,玉磬的聲音即悠揚悅耳、清越綿長。
在古人看來,玉既然是神靈之物,就應該有靈異之功,因而他們便賦予玉這種石頭本身神奇的功能。春秋時期隨著西周等級制度的瓦解,人們的思想意識、審美觀念發生了翻天覆地的變化。玉的功能也從早期的娛神,逐漸轉移到娛人。最終創造了中國玉文化“君子比德於玉”的理論體系。