作品原文
方技傳
華佗字元化，沛國譙人也。一名旉。遊學徐土，兼通數經。沛相陳珪舉孝廉，太尉黃琬辟，皆不就。曉養性之術，時人以為年且百歲而貌有壯容。又精方藥，其療疾，合湯不過數種，心解分劑，不復稱量，煮熟便飲，語其節度，捨去輒愈。若當灸，不過一兩處，每處不過七八壯，病亦應除。若當針，亦不過一兩處，下針言“當引某許，若至，語人。病者言已到，應便拔針，病亦行差。若病結積在內，針藥所不能及，當須刳割者，便飲其麻沸散，須臾便如醉死無所知，因破取。病若在腸中，便斷腸湔洗，縫腹膏摩，四五日差，不痛。人亦不自寤，一月之間，即平復矣。
故甘陵相夫人有娠六月，腹痛不安，佗視脈曰：“胎已死矣。”使人手摸知所在，在左則男，在右則女。人云：“在左，於是為湯下之，果下男形，即愈。縣吏尹世苦四支煩。口中乾，不欲聞人聲，小便不利。佗曰”試作熱食，得汗則愈，不汗，後三日死。“即作熱食而不汗出。佗曰：”藏氣已絕於內，當啼泣而絕。“果如佗言。府吏兒尋、李延共止，俱頭痛身熱，所苦正同。佗曰：”尋當下之，延當發汗。“或難其異，佗曰：”尋外實，延內實，故治之宜殊。“即各與藥，明旦並起。鹽瀆嚴昕與數人共候佗，適至，佗謂昕曰：”君身中佳否?“昕曰：”自如常。“佗曰：”君有急病見於面，莫多飲酒。“坐畢歸。行數里，昕卒頭眩墮車，人扶將還，載歸家，中宿死。
故督郵頓子獻得病己差，詣佗視脈曰：“尚虛，未得復，勿為勞事，御內即死。臨死，當吐舌數寸。”其妻聞其病除，從百餘里來省之。止宿交接，中間三日發病，一如佗言。督郵徐毅得病，佗往省之，毅謂佗曰：“昨使醫曹吏劉租針胃管訖，便苦咳嗽，欲臥不安。”佗曰：“刺不得胃管，誤中肝也，食當日減，五日不救。”遂如佗言。 東陽陳叔山小男二歲得疾，下利常先啼，日以羸困。問佗，佗曰：“其母懷軀，陽氣內養，乳中虛冷，兒得母寒，故令不時愈。”佗與四物女宛丸，十日即除。
彭城夫人夜之廁。蠆螫其手，呻呼無賴。佗令溫湯近熱，漬手其中，卒可得寐，但旁人數為易湯，湯令暖之，其旦即愈。
軍吏梅平得病，除名還家，家居廣陵，未至二百里，止親人舍。有頃，佗偶至主人許，主人令佗視平，佗謂平曰：“君早見我，可不至此。今疾已結，促去可得與家相見，五日卒。”應時歸，如佗所刻。
佗行道，見一人病咽塞，嗜食而不得下，家人車載欲往就醫。佗聞其呻吟，駐車往視，語之曰：“向來道邊有賣餅家蒜齏大酢，從取三升飲之，病自當去。”即如佗言，立吐蛇—校，縣車邊，欲造佗。佗尚未還，小兒戲門前，逆見，自相謂曰：“似逢我公，車邊病是也。”疾者前入坐，見佗北壁縣此蛇輩約以十數。
又有一郡守病，佗以為其人盛怒則差，乃多受其貨而不加治，無何棄去，留書罵之。
郡守果大怒，令人迫捉殺佗。郡守子知之，屬使勿逐。守瞋恚既甚，吐黑血數升而愈。
又有一士大夫不快。佗云：“君病深。當破腹取。然君壽亦不過十年，病不能殺君，忍病十歲，壽懼當盡，不足故自刳裂。”士大夫不耐痛癢，必欲除之。佗遂下手，所患尋差，十年竟死。
廣陵太守陳登得病，胸中煩懣，面赤不食。佗脈之，曰：“府君胃中有蟲數升，欲成內疽，食腥物所為也。”即作湯二升，先服一升，斯須盡服之。食頃，吐出三升許蟲，赤頭皆動，半身是生魚膾也，所苦便愈。佗曰：“此病後三期當發，遇良醫乃可濟救。”
依期果發動，時佗不在，如言而死。太祖聞而召佗，佗常在左右。太祖苦頭風，每發，心亂目眩，佗針鬲，隨手而差。
李將軍妻病甚，呼佗視脈曰：“傷娠而胎不去。”將軍言：“(聞)[間]實傷娠，胎已去矣。”佗曰：“案脈，胎未去也。”將軍以為不然。佗捨去，婦稍小差。百餘日復動，更呼佗。佗曰：“此脈故事有胎。前當生兩兒，一兒先出，血出甚多，後兒不及生。母不自覺，旁人亦不寤，不復迎，遂不得生。胎死，血脈不復歸，必燥著母脊。故使多脊痛。今當與湯，並針一處，此死胎必出。”湯針既加，婦痛急如欲生者。佗曰：“此死胎久枯，不能自出，宜使人探之。”果得一死男，手足完具，色黑，長可尺所。
佗之絕技，凡此類也。然本作士人，以醫見業，意常自悔，後太祖親理，得病篙篤，使佗專視。佗曰：“此近難濟，恆事攻治，可延歲月。”佗久遠家思歸，因曰：“當得家書，方欲暫還耳。”到家，辭以妻病，數乞期不反。太祖累書呼，又敕郡縣發遣。佗恃能厭食事，猶不上道。太祖大怒，使人往檢，若妻信病，賜小豆四十斛，寬假限日。
若其虛詐，便收送之。於是傳付許獄，考驗首服。荀彧請曰：“佗術實工，人命所縣，宜含宥之。”太祖曰：“不憂，天下當無此鼠輩耶?”遂考竟佗。佗臨死，出一卷書與獄吏，曰：“此可以活人。”吏畏法不受，佗亦不強，索火燒之。佗死後，太祖頭風未除。太祖曰：“佗能愈此。小人養吾病，欲以自重，然吾不殺此子，亦終當不為我斷此根原耳。”及後愛子倉舒病因，太祖嘆曰：“吾侮殺華佗，令此兒強死也。”
初，軍吏李成苦咳嗽，晝夜不寤，時吐膿血，以問佗。佗言：“君病腸臃，咳之所吐，非從肺來也。與君散兩錢，當吐二升余膿血訖，快自養，一月可小起，好自將愛，一年便健。十八歲當一小發，服此散，亦行復差。若不得此藥，故當死。”復與兩錢散。
成得藥，去五六歲，親中人有病如成者。謂成曰：“卿今強健，我欲死，何忍無急去藥，以待不樣?先持貸我，我差，為卿從華佗更索。”成與之。已故到譙，適值佗見收，匆匆不忍從求。後十八歲，成病竟發，無藥可服，以至於死。廣陵吳普、彭城樊阿皆從佗學。普依準佗治，多所全濟。佗語普曰：“人體欲得勞動，但不當使極爾。動搖則谷氣得消，血脈流通，病不得生，譬猶戶樞不朽是也。是以古之仙者為導引之事，熊頸鴟顧，引挽腰體，動諸關節，以求難老。吾有一術，名五禽之戲，一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鳥，亦以除疾，並利蹄足，以當導引。體中不快，起作一禽之戲，沾濡汗出，因上著粉，身體輕便，腹中欲食。”普施行之，年九十餘，耳目聰明，齒牙完堅。
阿善針術。凡醫鹹言背及胸藏之間不可妄針，針之不過四分，而阿針背入一二寸，巨闕胸藏針下五六寸，而病輒皆瘳。阿從佗求可服食益於人者，佗授以漆葉青黏散。漆時屑一升，青粘屑十四兩，以是為率，盲久服去三蟲，利五藏，輕體，使人頭於白。阿從其言，壽百餘歲。漆葉處所而有，青黏生於豐、沛、彭城及朝歌雲。
杜夔字公良，河南人也。以知音為雅樂郎，中平五年，疾去官。州、郡、司徒禮辟，以世亂奔荊州。荊州牧劉表令與孟曜為漢主合雅樂，樂備，表欲庭觀之，夔諫曰：“今將軍號(不)為天於合樂，而庭作之，無乃不可乎!”表納其言而止。後表子琮降太祖，太祖以夔為軍謀祭酒，參太樂事，因令創製雅樂。夔善鐘律，聰思過人，絲竹八音，靡所不能，惟歌舞非所長。時散郎鄧靜、尹齊善詠雅樂，歌師尹胡能歌宗廟郊祀之曲，舞師馮肅、服養曉知先代諸舞，夔總統研精，遠考諸經，近采故事，教習講肄，備作樂器。
紹復先代古樂，皆自夔始也。
黃國中，為太樂令、協律都尉。漢鑄鐘工柴玉巧有意思，形器之中，多所造作，亦為時貴人見知。夔令玉鑄銅鐘，其聲均清濁多不如法，數毀改作。玉甚厭之，謂夔清濁任意，頗拒扞夔。夔、玉更相白乾太祖，太祖取所鑄鐘，雜錯更試，然後知夔為精而玉之妄也，於是罪玉及諸子，皆為養馬士。文帝愛待玉，又嘗令夔與左願等於賓客之中吹笙鼓琴，夔有難色，由是帝意不悅。後因他事系夔。使願等就學，夔自謂所習者雅，仕宦有本，意猶不滿，遂黜免以卒。
弟子河南邵登、張泰、桑馥，備至太樂丞，下邳陳頏司律中即將。自左延年等雖妙於音，鹹善鄭聲，其好古存正莫及夔。
朱建平，沛國人也。善相術，於閭巷之間，效驗非一。太祖為魏公，聞之，召為郎。
文帝為五官將，坐上會客三十餘人，文帝問己年壽，又令遍相眾賓。建平曰：“將軍當壽八十，至四十時當有小厄，願謹護之。”謂夏侯威曰：“君四十九位為州牧，而當有厄，厄若得過，可年至七十，致位公輔。”謂應璩曰：“君六十二位為常伯，而當有厄，先此一年，當獨見一白狗，而旁人不見也。”謂曹彪曰：“君據藩國，至五十七當厄於兵。宜善防之。”
初，穎川荀攸、鍾繇相與親善。攸先亡，子幼。繇經紀其門戶，欲嫁其妾。與人書曰：“吾與公達曾共使朱建平相。建平曰：”荀君雖少，然當以後事付鍾君。‘吾時啁之曰：“惟當嫁卿阿騖耳。’何意此子竟早隕沒，戲言遂驗乎!今欲嫁阿騖，使得善處。
追思建平之妙，雖唐舉、許負何以復加也!“
文帝黃初七年，年四十，病困。謂左右曰：“建平所言八十，謂晝夜也，吾其決矣。”頃之，果崩。夏侯威為兗州刺史，年四十九，十二月上旬得疾，念建平之言，自分必死，豫作遺令及送喪之備，鹹使素辦。至下旬轉差，垂以平復。三十日日昃，請紀綱大吏設酒，曰：“吾報苦漸平，明日雞鳴，年便五十，建平之戒，真必過矣。”威罷客之後，合瞑疾動，夜關遂卒。璩六十一為待中，直省內，欻見白狗，問之眾人，悉無見者。於是數聚會，並急游觀田裡，飲宴自娛，過期一年，六十三卒。曹彪封楚王，年五十七，坐與王淩通謀，賜死。凡說此輩，無不如言，不能具詳，故粗記數事。惟相司空王昶、征北將軍程喜、中領軍王肅有蹉跌雲。肅年六十二，疾篤，眾醫並以為不愈。
肅夫人問遺言。肅云：“建平相我逾七十，位至三公，今皆未也，將何慮也乎!”而肅竟卒。建平又善相馬。文帝將出，取馬外入，建平道遇之語曰：“此馬之相，今日死矣。”帝將乘馬，馬惡衣香，驚齧文帝膝，帝大怒，即便殺之。建平黃國中卒。
周宣字孔和，樂安人也。為郡吏。太守楊沛夢人曰：“八月—日曹公當至，必與君杖，飲以藥酒。”使宣占之。是時黃巾賊起。宣對曰：“夫杖起弱者，藥治人病，八月一日，賊必除滅。”至期，賊果破。後東平劉楨夢蛇生四足，穴居門中，使宣占之，宣曰：“此為國夢，非君家之事也。當殺女子而作賊者。”頃之，女賊鄭、姜遂懼夷討，以蛇女子之祥，足非蛇之所宜故也。文帝問宣曰：“吾夢殿屋兩瓦墜地，化為雙鴛鴦，此何謂也?”宣對曰：“後宮當有暴死者。”帝曰：“吾詐卿耳!”宣對曰：“夫夢者意耳，苟以形言，便占吉凶。”言未畢，而黃門令奏宮人相殺。無幾，帝復問曰：“我昨夜夢青氣自地屬天。”宣對曰：“天下當有貴女子冤死。”是時，帝已遣使賜甄后璽書，聞宣言而悔之，遣入迫使者不及。帝復問曰：“吾夢摩錢文，欲令滅而更愈明，此何謂邪?”宣悵然不對。帝重問之，宣對曰：“此自陛下家事，雖意欲爾而太后不聽，是以文欲滅而明耳。”時帝欲治弟植之罪，逼於太后，但加貶爵。以宣為中郎，屬太史。嘗有問宣曰：“吾昨夜夢見芻狗，其占何也?”宣答曰：“君欲得美食耳!”有頃，出行，果遇豐膳。後又問宣曰：“昨夜嘗見芻狗，何也?”宣曰：“君欲墮車折腳，宜戒慎之。”頓之，果如宣言。後又問宣：“昨夜夢見芻狗何也?”宣曰：“君家失火，當善護之。”俄遂火起。語宣曰：“前後三時，皆不夢也。聊試君耳，何以皆邪?”宣對曰：“此神靈動君使言，故與真夢無異也。”又問宣曰：“三夢芻狗而其占不同，何也?”宣曰：“芻狗者，祭神之物。故君始夢，當得飲食也。祭祀既訖，則芻狗為車所轢，故中夢當墮車折腳也。芻狗既車鑠之後，必載以為樵，故後夢憂失火也。”宣之敘夢，凡此類也。十中八九，世以比建平之相矣。其餘效故不次列。明帝末卒。 管輅字公明，平原人也。容貌粗醜，無威儀而嗜酒，飲食言戲，不擇非類，故人多愛之而不敬也。父為利漕，利
荒之世，當有利其數升米者，排著井中，嘖嘖有聲，推一大石，下破其頭，孤魂冤痛，自訴於天。”於是恩涕泣服罪。
廣平劉奉林婦病困，已買棺器。時正月也，使輅占，曰：“命在八月辛卯日日中時。”林謂必不然，而婦漸差，至秋發動，一如輅言。輅往見安平太守王基，基令作卦。
輅曰：“當有賤婦人，生一男兒，墮地便走入灶中死。又床上當有一大蛇銜筆，小大共視，須臾去之也，又烏來入室中，與燕共斗，燕死，烏去。有此三怪。”基大驚，問其吉凶。輅曰：“直官舍久遠，魑魅魍魎為怪耳。兒生便走，非能自走，直宋無忌之妖將其入灶也。大蛇銜筆，直老書佐耳。烏與燕斗，直老鈴下耳。今卦中見象而不見其凶，知非妖咎之徵，自都憂也。”後卒無患。
時信都令家婦女驚恐，更互疾病，使輅筮之。輅曰：“君北堂西頭，有兩死男子，一男持矛，一男持弓箭，頭在壁內，腳在壁外。持矛者主刺頭，故頭重痛不得舉也。持弓箭者主射胸腹，故心中縣痛不得飲食也。晝則浮游，夜來病人，故使驚恐也。”於是掘徙骸骨，家中皆愈。
清河王經去官還家，輅與相見。經曰：“近有一怪，大不喜之，欲煩作卦。”卦成，輅曰：“爻吉，不為怪也。君夜在堂戶前，有一流光如燕爵者，入君懷中，殷殷有聲，內神不安，解衣彷徉，招呼婦人，覓索餘光。”經大笑曰：“實如君言。”輅曰：“吉，遷官之徵也，其應行至。”頃之，經為江夏太守。
輅又至郭恩家，有飛鳩來在梁頭，鳴甚悲。輅曰：“當有老公從東方來，攜豚一頭，酒一壺。主人雖喜，當有小故。”明日果有客，如所占。恩使客節酒、戒肉，慎火，而射雞作食，箭從樹間激中數歲女子手，流血驚怖。 輅至安德令劉長仁家，有鳴鵲來在的閣屋上，其聲甚急。輅曰：“鵲言東北有婦昨殺夫，牽引西家人夫離婁，候不過日在虞淵之際，告者至矣。”到時，果有東北同伍民來告鄰婦手殺其夫。詐言“西家人與夫有嫌，來殺我婿”。輅至列人典農王弘直許，有飄風高三尺余，從申上來，在庭中幢幢迴轉，息以復起，良久乃止。直以問輅，輅曰：“東方當有馬吏至，恐父哭子，如何!”明日膠東吏到，直子果亡。直問其故，輅曰：“其日乙卯，則長子之候也。木落於申，斗建申，申破寅，死喪之候也。日加午而風發，則馬之候也。離為文章，則吏之候也。申未為虎，虎為大人，則父之候也。”有雄雉飛來，登直內鈴柱頭，直大以不安，令輅作卦，輅曰：“到五月必遷。”時三月也。至期，直果為勃海太守。館陶令諸葛原遷新興太守，輅往祖餞之，賓客並會。原自起取燕卵、蜂蜜、蜘蛛著器中，使射覆。卦成輅曰：“第一物，含氣須變，依乎宇堂，雄雌以形，翅冀舒張，此燕卵也;第二物，家室倒懸，門戶眾多，藏精育毒，得秋乃化，此蜂窠也;第三物，觳觫長足，吐絲成羅，尋網求食，利在昏夜，此蜘蛛也。”舉坐驚喜。輅族兄孝國，居在斥丘，輅往從之，與二客會。客去後，輅謂孝國曰：“此二人天庭及口耳之間同有凶氣，異變俱起，雙魂無宅，流魂于海，骨歸於家，少許時當並死也。”複數十日，二人飲酒醉，夜共載車，牛驚下道入漳河中，皆即溺死也。
當此之時，輅之鄰里，外戶不閉，無相偷竊者。清河太守華表，召輅為文學掾。安平趙孔曜薦輅於冀州刺史裴徽曰：“輅雅性寬大，與世無忌，仰觀天文則同妙甘公、石申，俯覽《周易》則齊思季主。今明使君方垂神幽藪，留精九皋，輅宣蒙陰和之應，得及羽儀之時。”徽於是闢為文學從事，引與相見，大善友之。徙部巨鹿，遷治中別駕。
初應州召，與弟季儒共載，至武城西，自卦吉凶。語儒云：“當在故城中見狸，爾者乃顯。”前到河西故城角，正見狸共踞城側，兄弟並喜。正始九年舉秀才。
十二月二十八日，吏部尚書何晏請之，鄧颺在晏許。晏謂輅曰：“聞君著乂神妙，試為作一卦，知位當至三公不?”又問：“連夢見青蠅數十頭，來在鼻上，驅之不肯去，有何意故?”輅曰：“夫飛鴞，天下賤鳥，及其在食椹，則懷我好音，況輅心非草木，敢不盡忠?昔元、凱之弼重華，宣惠慈和，周公之冀成王，坐而待旦，故能流光六合，萬國鹹寧。此乃履道休應，非卜筮之所明也。今君侯位重山嶽，勢若雷電，而懷德者鮮，畏威者眾，殆非小心翼翼多福之仁。又鼻者艮，此天中之山，高而不危，所以長守貴也。
今青蠅臭惡，而集之焉。位峻者顛，輕豪者亡，不可不思害盈之數，盛衰之期。是故山在地中日謙，雷在天上曰壯;謙則裒多益寡，壯則非禮不履。未有損己而不光大，行非而不傷敗。願君侯上追文王六爻之旨，下思尼父彖象之義，然後三公可決，青蠅可驅也。“颺曰：”此老生之常譚。“輅答曰：”夫老生者見不生，常譚者見譚。“晏曰：”過歲更當相見。“輅還邑舍，具以此言語舅氏，舅氏責輅言太切至。輅曰：”與死人語，何所畏邪?“舅大怒，謂輅狂悖。歲朝，西北大風，塵埃蔽天，十餘日，聞晏、颺皆誅，然後舅氏乃服。
始路過魏郡太守鍾毓，共論《易》義。輅因言：“卜可知君生死之日”。毓使筮其生日月，如言無蹉跌。毓大愕然曰：“君可畏也。死以付天，不以付君。”遂不復筮。
毓問輅：“天下當太平否?”輅曰：“方今四九天飛，利見大人，神武升建，王道文明，何憂不平?”毓未解輅言，無幾，曹爽等誅，乃覺寤雲。
平原太守劉邠取印囊及山雞毛著器中，使筮。輅曰：“內方外圓，五色成文，含寶守信，出則有章，此印囊也。高岳岩岩，有鳥朱身，羽冀玄黃，鳴不失晨，此山雞毛也。”邠曰：“此郡官舍，連有變怪，使人恐怖，其理何由?”輅曰：“或因漢末之亂，兵馬擾攘，軍屍流血。污染丘山，故因昏夕，多有怪形也。明府道德高妙，自天佑之，願安百祿，以光休寵。”
清河令徐季龍使人行獵，令輅筮其所得。輅曰：“當獲小獸，復非食禽，雖有爪牙，微而不強，雖有文章，蔚而不明，非虎非雉，其名曰狸。”獵人暮歸，果如輅言。季龍取十三種物，著大篋中，使輅射。云：“器中藉藉有十三種物。”先說雞子，後道蠶蛹。遂一一名之，惟到梳為枇耳。
輅隨軍西行，過毋丘頭墓下，倚樹哀吟，精神不樂。人問其故。輅曰：“林木雖茂，無形可久。碑誄雖美，無後可守。玄武藏頭，蒼龍無足，白虎銜屍，朱雀悲哭，四危以備，法當滅族。不過二載，其應至矣。”卒如其言。後得休，過清河倪太守。時天旱，倪問輅雨期。輅曰：“今夕當雨。”是日晹燥，晝無形似，府丞及令在坐，鹹謂不然。
到鼓一中，星月皆沒，風雲並起，竟成快雨。於是倪盛修主人禮，共為歡樂。
正元二年，弟辰謂輅曰：“大將軍待君意厚，冀當富貴乎?”輅長嘆曰：“吾自知有分直耳，然天與我才明，不與我年壽，恐四十七八間，不見女嫁兒娶婦也。若得免此，欲作洛陽令，可使路不拾遺，枹鼓不鳴。但恐至太山治鬼，不得治生人，如何!”辰問其故。輅曰：“吾額上無生骨，眼中無守精，鼻無梁校，腳無天根，背無三甲，腹無三壬，此皆不壽之驗。又吾本命在寅，加月食夜生。天有常數，不可得諱，但人不知耳。吾前後相當死者過百人，略無錯也。“ 是歲八月，為少府丞。明年二月卒，年四十八。
評曰：華佗之醫診，杜夔之聲樂，朱建平之相術，周宣之相夢，管輅之術筮，誠皆玄妙之殊巧，非常之絕技矣。昔史遷著扁鵲、倉公、日者之傳，所以廣異聞而表奇事也。
作者簡介
陳壽（233年－297年），字承祚。巴西郡安漢縣（今四川南充）人。三國時蜀漢及西晉時著名史學家。陳壽少時好學，師事同郡學者譙周，在蜀漢時曾任衛將軍主簿、東觀秘書郎、觀閣令史、散騎黃門侍郎等職。當時，宦官黃皓專權，大臣都曲意附從。陳壽因為不肯屈從黃皓，所以屢遭遣黜。蜀降晉後，歷任著作郎、長廣太守、治書待御史、太子中庶子等職。晚年多次被貶，屢次受人非議。太康元年（280年），晉滅吳結束了分裂局面後，陳壽歷經10年艱辛完成了紀傳體史學巨著《三國志》，全書共65卷，36.7萬字，完整地記敘了自漢末至晉初近百年間中國由分裂走向統一的歷史全貌，與《史記》、《漢書》、《後漢書》並稱“前四史”。
