民族簡介
雅美人泛指早期即已居住在台灣的原住民族。就慣例講，原住民族系針對遷徙而來的民族而言。屬於南島語系或者馬來-玻里尼西亞語系。該民族確實早於漢人、荷蘭人、西班牙人在17世紀以前就已居住於台灣，他們的確有資格被稱為台灣的原住民族。
高山族地區處於台灣中部山區、東部縱谷平原和蘭嶼島上，海拔500至2000米，屬熱帶和亞熱帶氣候，森林覆蓋面積大，素有“森林寶庫”的美譽。高山語屬南島語系印度尼西亞語族。各地區高山語差別較大。目前起碼有15種語言，大致可分為"泰雅"、“曹”、“排灣”三大語群。沒有通用的民族文字。散居於大陸的高山族通用漢語文。
節日簡介
雅美人是高山族的族群之一。人口2783人，居住在6個村落。分布於台東縣蘭嶼島濱海地帶，是高山族中唯一的漁
新年祭阿美人（阿美是“北方”的意思，是阿美南部的人對北部人的稱呼）是高山族的族群之一。在高山族中人口最多，約有12萬人。原分布於台灣東部縱谷平原南北兩端的秀姑巒溪口和恆春附近，後來移居東部縱谷及海岸線一帶的花蓮縣東部和台東縣的東北部，包括台東縣11個鄉鎮和花蓮縣12個鄉鎮。依據語言、習俗和地域差異，大體分為北、中、南部阿美和海岸阿美四部分。阿美人的新年祭，說它是一個祭祀活動不如說是全村的大聚會、大聚餐，其過程非常開心。在舉行祭祀的頭一天，未婚男青年在公共會所外，中老年人分別在會所與舞屋，舉行諸神的嘗新祭，用新粟配製的酒潑地作祭。之後便是這些男人們的天下了，他們整日喝酒跳舞，歡快異常。到了午夜前，青年人便到海邊建小屋，而會所中的長老們則派人向每戶徵收魚乾，帶到公所來吃。第二天一大早，老人們出發去海濱，由最高輩分的老人發令，競走赴海撈魚，按輩分編組。捕魚歸來，評出優勝者。當天夜裡就在海邊宿營。第三、四天，最年輕的一輩人身著盛裝，圍繞著營舍走三圈，然後分食煮熟的魚。由長老在公共會所講評撈魚的成績，以酒獎賞得獎的人。最後，年長者在公共會所歡宴，其他人散去，年輕人則去舞屋參加舞蹈聚會，此時，女子也可以來一起共舞。第五天，雞叫頭遍，婦女們就起床煮粟，到天亮時，就揭成了大型糍粑。近中午，就能聽到有人喊：“攜糍前來”於是婦女們像聽到集合號一樣，將自家的糍粑送到公共會所，分發給眾人，眾人也可帶回家食用。自此，各家才開始舉行家宴加以慶賀。而在舞場上認識的男女青年，如果相互中意就開始了交往，女方開始盛裝訪問男家，幫助男方打水、掃地，這也就意味著求婚。男方如果也樂意，就留她吃晚餐，餐後男方送女方回家，以進一步表達愛慕之情。這也是節日的一大收穫。
娘宮觀新年祭
流程
新年祭由娘宮觀主辦，揭陽慈善會、文化界、藝術界、慈善團體負責人參加。儀式隆重，場面莊嚴肅穆；氣氛熱
娘宮觀新年祭接著，宣讀祝文、讀禱詞，焚祝文。最後，向日月敬大吉，獻元寶等。每一項內容都申奏鼓樂，弦歌和鳴。參與者虔誠行禮，崇敬備至。典儀過程，貫穿著傳統禮俗，既給人以端莊清新之感，又給人以至誠尊先聖之教化。
傳說新年祭，源已久遠，相傳與炎帝有關。女媧之後，不知過了多少年代，又出現了太陽神炎帝。他和火神祝融共同治理南方，是黃帝同母異父的兄弟。
當時，大地上的人類已生育繁多，自然界的食物不夠吃了。仁愛的炎帝就教人類播種五穀，用勞動換取生活資料。人們同勞動，相幫助，果實均分，情如兄弟姐妹。炎帝又叫太陽發足光和熱，使五穀孕育生長，人們不愁衣食。大家感其恩德，尊稱他為“神農”。
傳說，身兼太陽神和農業之神的炎帝，出生地周圍有九眼井，井裡的水彼此相通，汲其中一眼，其它八眼的水都會流動。當他教人播種五穀時，空中便降落許多谷種，他就把谷種收起來，播在開墾過的土地上，以後就有了食用的五穀。還有更美麗的說法，說那時有一隻遍身通紅的鳥，嘴裡銜株九穗的禾苗，飛過天空，穗上的穀粒落在地上，炎帝把它拾起來，種在田裡，以後便長成又高又大的嘉穀。這嘉穀，不但可以充飢，還會長生不死。
炎帝不但是農業之神，同時也是醫藥之神。傳說，他曾用一根神鞭，叫“赭鞭”，鞭打各種各樣的草藥，藥草經過鞭打，有毒無毒，或寒或熱，便自然顯現出來。他便根據不同的藥草，給人治病。後來，為提高療效，對症下藥，他親自嘗味各種各樣的藥草，曾一天中過七十次毒。最後嘗到一種有劇毒的斷腸草，終於腸子爛斷，犧牲了生命。據說，山西太原的釜岡，還存有神農嘗藥草的鼎；成陽山里還有神農的藥鞭處，那山，又叫神農原藥草山。
古代新年祭新年祭之俗，早在漢代就已興起。中國人幾千年來以農立國。勸農是歷代地方官的重要職責。漢代塑土為牛，以策勵春耕。立春，是每年的第一個節氣。官府在立春這天，都要舉行“迎春”、“鞭春”大典，儀式莊嚴隆重。
據《揭陽縣誌》載，明代，揭陽在榕城北門外建社稷壇，春秋二季致祭。清代於東門外建先農壇，每年立春日，由地方官行祭。祭儀中，由一耆老牽牛，一農夫扶犁，一官捧箱，一官播種，各行九推禮……文武各官一體致祭……後來。就由娘宮觀承辦新年祭典儀。祭禮皆遵古法：鳴炮，鼓樂齊鳴，整衣冠，擊鼓三通，嗚金，淨手，向五帝行一跪三叩禮：敬酒、敬茶、敬饌、敬飯、敬甜丸、敬五穀種、敬發粿、敬二牲等。接著，宣讀祝文，讀禱祠，焚祝文。最後，向門月敬大吉，獻元寶等。每一項內容都申奏鼓樂，弦歌和鳴。參祭者虔誠行禮，崇敬備至。
當今，太平盛世，五穀豐登，百姓安樂。但正如娘宮觀的祝文所述：“中華始祖，肇興稼穡，福佑黎庶，啟後承前，立春吉日，謹捧儀章，聿修祀典，潔治豆籩。惟願：世界和平，人類幸福，風調雨順，國泰民安。”
相關宗教
神道教的重要祭典有(1)新年祭(2)神嘗祭(3)新嘗祭(4)月次祭。神道教大致有三種流派：神社神道，教派神道和民
神道教