新居村

新居村屬江西省安福縣洋溪鎮，地處吉安地區邊境，西臨萍鄉市蓮花縣管轄，要有劉氏和郁氏兩大姓組成，解放後期並三村為新居村，2002年，併入南安村。

新居村屬江西省安福縣洋溪鎮，地處吉安地區邊境，西臨萍鄉市蓮花縣管轄，江西最高峰武功山山脈獅嶺山腳下，與陳山山脈間，古吳楚國邊境必爭地，距洋溪鎮8公里，距蓮花的路口鎮4公里，距安福縣城108公里，距蓮花縣城31公里，安福縣過境橫江木材檢查站設在此地。
新居現主要有劉氏和郁氏兩大姓組成，其他姓氏均由後其他地方遷入，由三個小村組成，分別是黃壇樹下，山田和瀝江，共百多戶，六百餘人。黃壇樹下和瀝江相鄰，山田這幾年已從山上三四公里處下遷和黃壇樹下瀝江融為一體了。
隨著近年打工潮的普遍，新居明顯富裕起來，新房子也增多了，已經接了自來水，除了寬頻尚未接入，其他生活必需基本已滿足了，08開始鋪建村水泥路。新居現在與五年前相比有了很大的改變。
新居的起源我們先要從其祖先說起，新居瀝江東平劉氏可以追溯到東漢光武帝劉秀，劉秀的遠祖是長沙定王劉發7代孫，劉發的後裔極多，遍及全國，這方面資料網路很多，有興趣者可去查考。劉秀的次子東平憲王劉蒼與西漢長沙定王的次子安成侯劉蒼，還有西漢趙敬肅王劉彭祖的兒子陰城侯劉蒼，均為同祖同名，後裔又同住安福，只是年代，宗派不同，後人為便於區分，稱東平憲王的後裔為“東平劉氏”。
東平劉氏至唐代，英才迭出，冠裳濟濟，劉啟基，字林章，陝西池陽人，關於其人的事跡，唐名相裴度在《瀝江劉氏族譜.序》中說：“以文武之才，攻城略地，而樹開國之功，改封夔國公，業標姓名於凌煙矣，厥後改居於隆興軍城。”所以安福東平劉氏尊林章為1世祖。據裴序，“文莊公再徙於奉新城內。六世祖載岳，受昭軫轄都督吉州軍馬使，於廬陵城南二里許劉舍巷居焉。八世祖源清公（劉澍，字源清）與嚴杲卿（嚴真卿從兄），勤王克安祿山之亂，敕封於安城侯，食邑於此。”所以“東平劉氏”又叫“瀝江劉氏”。
劉澍任安成侯若干年，“前輩殺其侯，而始卜居瀝江。”（唐。杜黃裳《劉氏譜序》），這裡所說的瀝江是指安成郡，即現安福縣城附近，，但《安福地名志》中無此地址，所以無從查考。
瀝江劉氏，至唐歷宋，分為五大房，遂成大族。南宋末，一代民士謝枋得（號疊山）在《瀝江劉氏譜。序》中說：“雖諸郡多劉氏，其祖皆安成也。安成多劉氏，其祖皆瀝江也。安成劉氏為江南之大姓，瀝江之劉氏，為諸藩之大祖，諸郡之遠源，諸族之巨擘也。”此話雖有過頭，但足已證明當時瀝江劉氏興盛發達。
宋末，瀝江劉氏“胡元荼毒，歿於鋒鏑者凡五百餘人。”宋鹹淳甲戍（1247）劉淑信，劉成糾皆死於抗元戰事。“其後，（劉）武糾深以為仇，率親族家人千有餘丁，大樹義旗，傾家募兵與宗弟俊，隨詔勤王。”亦死於國難。一個村莊，“皆會文山（文天祥）祛胡”，一次能募集千餘子弟兵，可見當時瀝江人口之眾，元滅宋後，仍大肆屠殺抗元人士，安福瀝江“劉氏百不存一，惟周糾，叔向，智糾三公，存祀撫幼而已，奈何地近邑城，軍兵騷擾，而幼小不得盡保，五房各遺孤子，天延劉氏之祚，非人所能為也”因此，劉叔信之子劉賢可（字希聖，號遁叟）從縣城附近的瀝江，抱譜隱居於縣城西，武功山腳下的黃江，今安福縣洋溪鎮老居村。為紀念祖先英烈，後人至今仍將老居稱瀝江。
遷老居之後，“曰老居，曰新居，曰江居，又分派於永新八都蓮塘，又分支派於萍邑（萍鄉），又派支於本邑龍溪（今橫龍），清溪（今山莊鄉龍口村栗山）”等地。
另一部分瀝江人遷居萍鄉大安里南江。明洪武元年（1368）國子監祭酒彭毅在序中說：“。。。。一則其祖止善，因胡元亂華，故都忝離之後，遷而家於萍邑大安里南江村也，一則其祖賢可，因父隨詔勤王卒於國後，懼而徙於邑西二十二都瀝江也”。
參考各古文獻，思路漸明了，新居是明成化年間（１４６５－－１４８７）由基祖劉宣烈從老居遷此，村東邊的宗祠就是紀念新居開基祖劉宣烈，至今仍有牌匾“宣烈公祠”高懸祠堂中，後人將新居稱新居瀝江，老居則是老居瀝江。據老人所傳，曾有一大建築，用於祭祀，會議用，長有百米餘，廂房九九十八間，天井都有七八個，可惜年代久遠，不復存在。明萬曆年（１５６３－－－１６２０）新居又分山田一支，和山田蜜湖支劉氏融為一村，清中葉，距今兩百餘年，又遷幾戶到橫江江南田，路口壁上。
目前《西里瀝江劉氏族譜》保存於新居 （據悉已遺失）
《西里瀝江劉氏重修族譜》保存於老居 （據悉保存在永新縣劉氏後人處）
釋疑：二十二都　古時洋溪叫昆弟鄉，行政劃分二十都，二十一都，二十二都。
安成 在秦朝二十五年安福分為安平，安成兩縣至漢代，安成一直隸屬長沙郡，三國時才設立安成郡，後兩縣雖幾經易名，但仍隸屬安成郡，只至隋朝，才廢安成郡為吉州，並兩縣為安成縣，在隋開皇十八年，改安成為安復，唐武德七年，才改為安福縣，後安福縣一直沿用至今。
新居山田的劉氏分兩脈，其中一支為東平瀝江劉氏，另一支為廣平蜜湖劉氏。
漢景帝時置，治所在廣平（今河北雞澤東南），轄境相當於今河北任縣，南和，雞澤，曲周，永年及平鄉西北，肥鄉東北一些地區。
廣平劉氏，出自漢景帝趙敬肅王劉彭祖，與長沙定王劉發為兄弟，劉彭祖的兒子叫劉蒼，與長沙定王的兒子同名。劉蒼受封為陰城侯，劉蒼死後，其嗣子有罪，不得為侯，至唐代，廣平劉氏劉祥道家族，出了三位宰相，顯赫一時。
安福蜜湖劉氏源於廣平。唐肅宗時有叫劉像的，官安成縣令，政績卓著，死後葬安福蜜湖白馬峰，其先世情況無考。傳二世，劉銕官四川成都太守，定居四川。遞傳到8世劉稱，字漢臣，由四川至安成任主薄，留家蜜湖西址，歿葬劉像祖墳之左。蜜湖劉氏奉劉稱為一世。
劉稱生四子，均居蜜湖，直至三世，便開始逐漸外遷，從三世到四十六世，外遷地主要有；廬陵石塘，銅溪；泰和銅坑；萬安湖洲；廬陵丁陂；永新玉湖；河南開封；湖南衡陽；泰和石坑，大郎，瀲坑；宜春；南溪；魚石；蓮花良坊，永新花陂，楊梘；瑤塘；沙江；臨江；丁塘；湖廣；吉安櫟塘；福建；雲南；廣東新會；湖北潛江沙口；湖南寶慶，安化；贛州；湖北監利；廣東南海；萍鄉等地相關資料可參考家譜。
十世子孫劉克都由蜜湖遷入南溪，其後裔劉儀叟遷蓮花良坊，後子孫劉東湘遷江北，為江北開基祖，堂號為敦倫其子有五人，均住江北，至二十六世已發為數十戶，同年安福蜜湖本家劉隆文遷入（馬田家譜由記載），二十七世江北子孫遷山田，三十世子孫遷馬田，至49年前，山田蜜湖劉氏只有六戶，58年江北只剩獨戶劉海棠，無子孫，其撫嗣張古典也無後，於大躍進時將江北唯一的房屋拆毀造田。
期間和山田其他東平劉氏居民和諧相處，只至近幾年，由於中央政策，務工和地域貧瘠等原因，已陸續下遷瀝江等地，現山田不足五戶。
03年由山田蜜湖劉氏劉惠敏老師主修山田蜜湖劉氏分譜，雖說是小支，為落實和詳細資訊，歷時一年多。
黃壇樹下多為郁氏，郁氏本姬姓。周初分封諸侯，郁氏始祖封於虞國（今山西平陸東北），仲子在郁閭城奉？泰伯，其子孫便以居地“郁”為姓。
春秋戰國時，郁氏在北方繁衍發達。春秋末年，黎陽人（今河南濬縣東北）郁貢，為魯國相國（宰相），這是郁氏有據可考的始祖。至漢時，郁貢有裔孫叫郁啟，仕漢為員郎，留居金陵（南京）白下橋。至南唐，白下橋郁氏分為南.中.北支。南支郁氏，遷於浙江。中支仍留於金陵。安福郁氏系北支。
明永樂年間，戶部尚書郁新曾為安福郁氏所撰寫的《郁氏譜引》中寫道：“（安福郁氏）與予白下橋，實同宗派”。明永樂三年（1405）解縉在《尚書郁公神道碑銘》中說：“（郁新）公本蘇州吳縣人，曾祖仲和，祖瑜，父德，字銘本，母某氏。祖父於洪武元年遷鳳陽，公隨而家焉。”可知郁新祖籍南京白下橋，分徙於吳縣，後隨祖.父遷居鳳陽，歸葬於鳳陽，與安福郁氏同宗。
南唐時，郁方（南京白下橋人）為徐知誥（即南唐開國皇帝李？）幕官，即參贊軍務的軍師之類的官員，以功升任吉州刺史。致仕後，隱居于吉州城南，郁方生二子：郁海.郁河。郁河隨母洪氏回歸金陵白下橋香花坊故里。長子郁海，字深甫，由吉州城南徙居安福縣城南門鐵冶巷。安福郁氏尊郁方為1世祖。
郁氏居縣城鐵冶巷，至4世郁紋，字章叔，又從鐵冶巷遷居縣城西門外的南田。南田郁氏住了二代，6世郁成功，字彥遠，徙居茶陵陸家；郁成章，字彥達（1116----1158），生郁大中.郁大有二子，兄弟於1195年從南田遷徙安福西鄉洋溪。郁大中，字子立（1136---1220），徙洋溪二十一都，為洋溪郁氏上三團基祖。郁大有，字子元（1148----1209），徙洋溪二十都，為洋溪郁氏下三團基祖。至清朝初年，洋溪上三團郁氏為民籍，下三團為軍籍。
按《安福郁氏流源圖》載，下三團基祖郁大有 ，傳至13世郁子溫，郁子謙兄弟，分支為兩房。
郁子溫，字鍾厚，號即之，明洪武壬申（1392）？戎從軍，在南京，投水自盡。其16世裔孫郁邦仁，遷下坪；郁思侃，遷牌坊；郁思僖，遷瀝江；郁廷珂，遷布魯下路。
郁子謙諱光，明明洪武間任萬石長，因地方拖欠賦稅，被發放甘肅充軍19年才回家，生郁淑亨。郁淑亨生了5個兒子。長子郁健本居嶺背。次子郁健德居水尾。三子郁健立居湖邊。四子郁健和居章溪。五子郁健理生三子，長子郁廷善居橫衝，其後人又從橫衝遷南邊.萍鄉衫木灣，繼又有後人從萍鄉回徙洋溪新莊.倉沖.鍾家源.水口等地；郁健理的次子郁廷范無傳；三子郁廷英居莊屋。
洋溪郁氏上三團基祖郁大中，傳至10世郁士明（1230----1295），字景昭，號梅？，生郁一初，郁大初二子，大初之後5世失傳。郁梅？還生一女，贅趙由謹，為洋溪趙氏始祖母。郁梅？為南宋安福富翁，人稱“郁十萬”。其長子郁一初，生郁文遠。郁文遠生郁伯川.郁子復兄弟，分為兩房。郁子復開基店背，其後裔又從店背分徙黃檀樹下.企背.下怖.大坪.磚屋.嚴湖.安屋裡.毛壩.永順等地。郁伯川開基砰塘，其後裔16世郁達經遷合村；郁宏達遷九路沖；郁達觀遷嘉山，郁達廣遷合村西房及荒坪。
黃壇村郁氏後又分南安村一支，與橫江.老居的瀝江郁氏融為一村。
解放後期並三村為新居村，02年，併入南安村。
語言方面很有特色，只有四五個村說的是和新居完全一樣的語言，既不同於縣城話，也不同於鎮上話，更不同於幾百米之遙的鄰鎮鄰村話，區別在於口語中常用的某幾個字，所以在方圓一塊，只要你不有意改變方言，一張口，就可以鎖定你是這幾個村的人。