一.姓氏淵源
淵源一源於侗族，出自元朝末期侗(狪)家或峒僚，屬於以官職稱謂為氏。
據廣西壯族自治區龍勝縣八十六歲的標龍吾老先生說，標氏一族原來是元朝柳州路義寧縣的地方土司，曾被元朝政府封為柳州路的一路長官，官稱為“標”，即管轄九洞之黎民，其後代世襲罔替，就以“標”為姓氏，世代相傳至今。此說詳情待考。
隋唐時期，生活在南方和西南地區的民族村社組織組織被稱為“洞”或“峒”。唐王朝統治時期，在西南少數民族地區實行“羈縻”政策，所以“洞(峒)”又被稱為羈縻州峒”。史籍《桂海虞衡志》中記載：“羈縻州峒……自唐以來內附，分析其種落，大者為州，小者為縣，又小者為峒”。這種記載到宋及其以後更為多見。史籍《宋史·西南溪洞諸蠻》中記載：宋朝在今侗族聚居地區設立了誠、徽二州，地轄今靖州、會同、通道、綏寧、黎平、錦屏、天柱、鎮遠等縣。並將這一區域分為十個峒。楊再思“號十峒首領，以族姓散掌州峒”。元朝侗族地區被稱為“九溪十八洞”，貴州黎平縣地稱為“五開峒”。直到現在，黎平、從江兩縣交界的肇興、龍圖地區仍被稱為“六峒”；黎平縣岩洞、增沖一帶被稱為“九峒”；潭洞、地青一帶統稱為“八洞”。
此外，還有許多侗族村寨是以“洞”為名的，如廣西三江的獨洞、冠洞，龍勝的蒙洞、固洞、湖南通道的上洞，新晃的坪洞，貴州天柱的邦洞、革洞、水洞、石洞，錦屏的彥洞，黎平、從江的頓洞、貫洞、瓜洞、構洞、鐮洞，榕江的利洞、朗洞等。總之，以洞命名的侗族村寨不計其數。所以說，以“洞”(峒)開頭命名的侗族他稱，一般說來是與唐宋時期在侗族地區設立的行政單位“洞(峒)”等相關。由此而產生的“洞人”“洞苗”等等，則是因其地而名其人，同時也因其名而造成對當地民族他稱上的混亂，比如“峒苗”、“洞蠻”等就屬這種情況。“苗”、“蠻”等名稱多為歷代統治階級對少數民族的侮稱，侗族也不例外。同時，在侗族居住的地區內也有苗族分布，所以漢文史籍的作者們有時自覺或不自覺地將其混同。
因為上述種種原因，漢族對侗族的稱呼出現了比較複雜的情況，直至中華人民共和國成立後才統稱為侗族。
源於蒙古族，出自蒙古族表特氏部落，屬於以部落名稱漢化為氏。 據史籍《清朝通志·氏族略·附載蒙古八旗姓》記載：
蒙古族表特氏，亦稱標特氏、彪特氏，世居喀喇沁(今內蒙古赤峰喀喇沁旗)，後有滿族引為姓氏者，滿語為Biaot Hala。
清朝中葉以後，蒙古族、滿族表特氏多冠漢姓為楊氏、表氏、標氏等，皆世代相傳至今。
二.歷史名人
標誌湘：(公元1942～今)，侗族；山西汾陽人。著名湖南懷化地區優秀教師。
標誌湘是湖南省洪江市第三中學一級教師。
1958年參加工作，1971年由湖南師院進修結業後一直從事中學政治課教學，現任洪江三中政治組教研組長、懷化地區教育學會會員。
三十多年來，他十二次評為市先進工作者，地區優秀教師、優秀共產黨員、愛生模範教師。曾多次參加地區教學比武，應地教研室邀請，在地級上過示範課。其教育論文在1987年在湖南教書育人研討會上作過交流。
