新埔鎮

新埔鎮

新埔鎮為台灣新竹縣北部的一個鎮,人口約三萬多人。新埔鎮枋寮、大茅埔等地的蓮花田,最近陸續盛開,新竹也有蓮花可賞,規模雖然不如台南白河,但也吸引不少民眾和過路人佇足欣賞,或是捕捉美的鏡頭。

基本信息

新埔鎮為台灣新竹縣北部的一個鎮,人口約三萬多人。新埔鎮枋寮、大茅埔等地的蓮花田,最近陸續盛開,新竹也有蓮花可賞,規模雖然不如台南白河,但也吸引不少民眾和過路人佇足欣賞,或是捕捉美的鏡頭。

新埔鎮新埔鎮

新埔鎮義民廟附近的枋寮蓮花園內,種有香水蓮、大荷蓮,挺立在水面上,相當好看。香水蓮的顏色有黃色、白色、粉紅色等,無論哪種顏色,湊近它的身旁,都可以聞到一股清香。
枋寮蓮花園內還可以購買各式蓮的附加產品,包括品嘗蓮子冰棍、蓮子冰沙。除了枋寮蓮花園,在龍新公路大茅埔一帶或是楊新公路旁,也有小池的蓮花園。
欣賞蓮花要注意時間,通常大荷蓮在上午10時過後,因陽光照射,花朵逐漸合起;香水蓮直到晚上花朵才合起來。蓮花花期即日起至10月,愛蓮民眾,把握時間。

地理

新埔鎮位於湖口台地南側,山多平塬少,地理上為自東而來的鳳山溪和自東北方向匯流的霄裡溪所貫穿,新埔鎮上主要的聚落就是沿著這些溪谷的河階地往東西兩側發展,在狹小的沖積平塬聚集成街。

歷史

漢人最早開墾新埔地區的記載是雍正年間,來自廣東省惠州府陸豐縣、嘉慶州鎮平縣、潮州饒平等地移民,陸續入墾竹塹東北之吧哩國地帶。由於當年有清政府對於渡台開墾並未有統一的政策,加上新埔地區塬本即為平埔族竹塹社人之居地,因而可推測早期漢人在新埔並未有大規模的開墾,只是為數不多的零星移入。乾隆十二年(西元1747年)竹塹社人因水患之故,在土目衛阿貴和錢子白率領下整族遷移,入墾新埔地區。乾隆叄十一年(西元1766年),陳石生等開闢枋寮圳,灌溉田地範圍包括叄角埔(今新民里)、窩口(今南平里)、枋寮一帶。到了乾隆四十九年(西元1784年),新埔則已出現來自陸豐及鎮平的粵籍移民聚落,「新埔莊」之名也在此時開始使用。乾隆五十六年(西元1791年),竹塹社土目衛阿貴在新埔地區大規模招佃,欲前往鹹菜瓮(今關西)開墾,可見當時,以竹塹社人為大業主,向其承墾土地或是應招為佃農仍是漢民族進入當地開墾的主要方式。

新埔鎮新埔鎮

到了十九世紀初期的清嘉慶年間,新埔街莊已經成為蔗糖茶葉樟腦等重要農產品的集散地,從大陸陸豐所引進的椪柑亦從此時開始種植。十九世紀中葉,新埔的商業發展到達頂峰,著名的新埔六大商號:天順號、義利號、錦勝號、興隆號、金和號、黃元和均已成形。光緒十五年(西元1889年)新埔地區在行政上被劃歸為竹北二堡下的「新埔街」,當時的竹北二堡行政區範疇包括今日的竹北、新埔、湖口、新豐、六家、竹東,然僅有新埔與竹東稱「街」(竹東當時稱為「樹杞林街」),其他的地區只能稱做「莊」,新埔當年的開發繁榮可見一斑。
1895年的乙未戰爭中,新埔莊曾發生激烈的抗日行動,導致數名日軍及數百名義勇軍陣亡。日軍為逼出躲於莊內頑抗的義勇軍,實施火燒莊的行動,導致新埔莊街一度毀於大火。
漢人入墾新埔已有兩百多年的歷史,在此當中客家先民由於早期移入,加以新埔地理上的封閉性,使得新埔仍然保有濃厚的客家傳統,而枋寮的義民廟更是新埔及整個北部地區客家人信仰的中心。

交通

新竹縣新埔鎮縣道115號:楊梅鎮—新埔鎮—芎林鄉
縣道117號:湖口鄉—新埔鎮—竹北市
縣道118號:竹北市—新埔鎮—關西鎮

教育

高級職業學校
新竹縣私立內思高級工業職業學校校網
國民中學
新竹縣立新埔國中
新竹縣立照門國中
國民國小
新竹縣新埔鎮新埔國民國小
新竹縣新埔鎮新星國民國小
新竹縣新埔鎮照門國民國小
新竹縣新埔鎮清水國民國小
新竹縣新埔鎮照東國民國小
新竹縣新埔鎮枋寮國民國小
新竹縣新埔鎮寶石國民國小
新竹縣新埔鎮文山國民國小
新竹縣新埔鎮北平國民國小

旅遊

枋寮義民廟(褒忠亭)
劉氏古厝,又稱「雙堂屋」。
潘氏古宅
劉家祠九龍觀光農場
九芎湖休閒農業區
巨埔觀光休閒步道
箭竹窩客家米食村
新埔南園(聯合報系員工休閒中心)
陳家祠

較現代化的小伯公廟

由芎林鄉往新埔鎮的竹115線道上,在與竹16線道交叉口不遠的地方,有一處休閒釣魚池,總共有兩個池塘,就在靠西方的那一個池塘旁邊的一個三角地帶有一棵大樹,在樹根的部份還有一個小土堆,在大樹與池塘中間的土堆下,有一間小伯公廟。

新埔鎮新埔鎮

這一間土地公廟系以現代最流行的水泥所灌注而成,幾乎可以以一體成型來形容,首先是地板,再就是兩邊牆及後牆,接著前後屋頂,最後是屋脊及燕尾脊。至此一間土地公廟大致已算完成,接下來是裝飾部分。在燕尾脊部份是裝飾最精美的地方,側面貼上大片彩繪的瓷磚,沿邊的部份是小塊的彩色瓷磚,在邊牆的墀頭部份也有兩片大彩繪瓷磚,其餘的部份就漆上彩色鮮艷的水泥漆。
雖然以現代的工法施工,但仍然保有早期石雕小土地公廟所有的元素,所以在後牆的中央部份還是有一塊長方形的福德正神牌位,或許這才是這間伯公廟的最早歷史淵源。而土地公金身應是後來才雕塑的,廟內也有香爐,除了蠟燭之外,也有電燈紅燭。
另外廟埕以紅磚矮牆形成,在前方地上設上一個小香爐。燒金紙的金爐則是不鏽鋼市面上買得到的現成品。比較不同的是這個地方接近水圳及池塘,但在右前方的圳溝邊還有一口水井,只是不用水桶打水,而以手搖水泵打水。他日經過可以前往欣賞參拜一下。

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參考文獻

http://www.huaxia.com/jjtw/jtzdtw/zrjg/2007/06/180368.html
http://easy.sina.com.tw/scenic/article_contentid-649.html

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