![斐迪南二世[阿拉貢國王]](/img/8/541/nBnauM3XzUTMxkDM2gDO3kTO0UTMyITNykTO0EDMwAjMwUzL4gzLwEzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLwE2LvoDc0RHa.jpg "斐迪南二世[阿拉貢國王]")
締造統一的西班牙
斐迪南二世 (阿拉貢)斐迪南二世為阿拉貢國王胡安二世之子。1468年他被父親任命為西西里國王，作為他與卡斯蒂利亞國王恩里克四世的異母妹妹和繼承人伊莎貝拉結婚的準備。1469年10月19日，斐迪南與堂姐伊莎貝拉在奧卡尼亞結婚。1474年伊莎貝拉繼承卡斯蒂利亞王位後，宣布斐迪南為她的共同在位者。在伊莎貝拉登上王位之時，卡斯蒂利亞的封建內訌如火如荼；他們立刻與支持另一位公主胡安娜·拉·貝爾特蘭尼哈的貴族展開了內戰。直到1479年打敗了胡安娜的丈夫、葡萄牙國王阿方索五世結束內戰後，伊莎貝拉的王位才得以鞏固。當1479年斐迪南二世繼承阿拉貢王位，尤其是1492年征服了格拉納達之後，卡斯蒂利亞、阿拉貢和西班牙其它許多獨立領地的王冠以家族聯盟的形式聯合了起來。這是自8世紀以後西班牙第一次出現統一的政治實體，雖然直到18世紀有許多地區還是名義上獨立的。
強有力的統治
斐迪南二世即位後的第一個成就是征服了伊比利亞半島上的最後一個伊斯蘭教國家格拉納達（1492年），從而結束了西班牙歷史上的收復失地運動。在同一年，斐迪南二世下令驅逐卡斯蒂利亞和阿拉貢的猶太人，並派遣哥倫布出海探險，這次航海最終發現了美洲大陸。根據1494年托爾德西利亞斯條約，歐洲以外的世界被卡斯蒂利亞和葡萄牙兩國延一條穿過大西洋的不存在的經線瓜分。
斐迪南二世統治的西班牙與法國的關係很少是和睦的。1493年，他根據與法國國王查理八世簽訂的巴塞隆納條約吞併了魯西永和塞爾達涅。此後他一直與查理八世及其繼承人爭奪在義大利的利益，導致一場長期無結果的義大利戰爭。1494年查理八世入侵義大利並趕走了那不勒斯國王阿方索二世，後者是斐迪南二世的侄子。斐迪南與主要的義大利城邦及神聖羅馬帝國皇帝馬克西米連一世結盟，於1496年迫使查理八世完全從義大利撤出，並把阿方索二世之子斐迪南二世推上那不勒斯王位。1501年，那不勒斯的斐迪南二世去世，王位由其叔父費德里科繼承；然而阿拉貢的斐迪南二世與查理八世的繼承人路易十二簽訂秘密條約瓜分了那不勒斯。路易十二獲得坎帕尼亞（包括那不勒斯城本身）和阿布魯齊，而斐迪南獲得普里亞和卡拉布里亞。這個協定轉眼就瓦解了。1504年，斐迪南二世的大將岡薩羅·費爾南德斯·德·科爾多瓦從法國人手中奪取了那不勒斯。
斐迪南和伊莎貝拉的孩子包括瘋女胡安娜和阿拉貢的凱薩琳。她們分別與奧地利大公腓力和英格蘭國王亨利八世結婚（後者為再婚），前者的婚姻直接導致了斐迪南的外孫、神聖羅馬帝國皇帝查理五世的龐大帝國。
1504年斐迪南二世的妻子伊莎貝拉去世，胡安娜繼承了卡斯蒂利亞的王位。斐迪南二世在胡安娜與丈夫在尼德蘭居住時一直以攝政形式實際管理卡斯蒂利亞，現在他準備利用胡安娜精神失常的機會將攝政權力永久化。但他的圖謀被深深畏懼他的卡斯蒂利亞貴族制止了，他們宣布胡安娜的丈夫為國王腓力一世，為此幾乎引起內戰。然而腓力一世在1506年突然去世，他與胡安娜的兒子奧地利的查理年僅6歲，斐迪南二世的攝政於是合法化了。
1508年戰火再度在義大利燃起，這次斐迪南二世，路易十二，馬克西米連一世以及教皇尤利烏斯二世結成了反對威尼斯的康布雷聯盟。由於利益無法調和，以及對法國意圖的普遍懷疑，這個聯盟很快便瓦解了。一個包含義大利諸多勢力的針對法國的神聖聯盟取而代之。
斐迪南二世高度關注奧斯曼帝國在地中海的擴張。1509年，他派遣卡斯蒂利亞軍隊侵入北非，企圖削弱當地的穆斯林政權。
1511年11月斐迪南二世與女婿英格蘭國王亨利八世簽署威斯敏斯特條約，許諾兩國將在與法國的鬥爭中盡一切力量互相援助。1512年，斐迪南二世強行將納瓦拉的南部併入西班牙，儘管這個王國已經由法國封建主統治了幾個世紀。在義大利斐迪南的事業也一帆風順。1513年，神聖聯盟的軍隊將法國力量逐出米蘭，把這個城市重新交給殘暴的斯福爾扎家族統治。不過兩年後法國人又再次征服了米蘭。
1516年斐迪南二世去世，留下一個堪稱歐洲第一強國的西班牙。他被安葬於格拉納達的皇家禮拜堂。
建立專制制度
斐迪南二世是西班牙專制制度的創始人。他最大限度地削弱貴族和城市的力量，從而將國家的權力集中在國王一人手中。貴族被禁止私自鑄幣和參與議會表決，而議會本身就蛻變成國王的傀儡，並且不再定期召開。斐迪南二世自己兼任西班牙有勢力的卡拉特拉瓦騎士團大團長，該組織與教會有密切關係。1486年，斐迪南頒布瓜達盧普敕令，該敕令禁止了加泰羅尼亞地區的農奴制，並將領主的司法權收歸國王。
天主教徒斐迪南
斐迪南二世是真正熱情的天主教徒，他不遺餘力地推行親天主教的政策。1480年，斐迪南夫婦在卡斯蒂利亞建立了審判異端的宗教裁判所，成為持續幾個世紀的宗教迫害的開端。1492年頒布的驅逐猶太居民的命令及其後對猶太教信徒和伊斯蘭教信徒（摩爾人）的歧視、迫害政策對後來西班牙的經濟文化發展造成了損害。
由於斐迪南二世將法軍逐出那不勒斯的功績，教皇亞歷山大六世於1496年12月2日宣布他和伊莎貝拉為“天主教國王”。此後他便以“天主教徒斐迪南”的稱號著稱於世。
驅逐猶太人
1492年西班牙國王斐迪南二世延續收復失地運動以來的宗教迫害政策，下令驅逐境內的所有猶太人、摩爾人和吉普賽人，要求他們限期離境，並限制他們帶走財產。在此次迫害行動中，西班牙猶太人遭到國家軍隊和全國天主教徒有組織地攻擊和劫掠，歷經重重關卡的盤查劫掠最終在限期前離境，也有部分猶太人被迫改宗天主教。奧斯曼帝國蘇丹巴耶塞特二世立刻派遣奧斯曼海軍到西班牙，把那些被西班牙驅逐的猶太人安全地送到奧斯曼帝國。巴耶塞特二世把猶太人安置在帝國各個省內，並向帝國各個省下達命令，帝國各個省要友好對待猶太人，禁止反猶，否則將處以死刑。其後，奧斯曼帝國蘇丹巴耶塞特二世寫信給西班牙國王斐迪南二世的信中說道“西班牙國王斐迪南二世是個偉大的統治者，寧願自己貧窮也要把財富贈送給別人，我實在是太需要這些人才了。”後來的歷史發展也證明了，巴耶塞特二世想法的正確，這些被西班牙驅逐的猶太人，把新的思想，新的技術帶進奧斯曼帝國，增強了奧斯曼帝國的國力，1493年西班牙裔猶太人在伊斯坦堡建立了奧斯曼帝國的第一台印刷機及建立印刷機構，並相繼出現了著名的猶太學者 如：Mordecai Comtino、Solomon ben Elijah Sharbiṭ ha-Zahab、Shabbethai ben Malkiel Cohen和Menahem Tamar等名人
評價
對斐迪南二世的同時代評論主要來自馬基亞維里，他認為斐迪南二世是背信棄義的君主的典型。但某些研究者卻認為最符合馬基亞維里主義的“典範君主”正是斐迪南二世，而不是契薩雷·博爾賈。
（馬基雅維里的看法可參看君王論第21章《君王怎樣做才能受人尊敬》。）
