文飾心理介紹
通常是用似是而非的理由證明行為的正確，從而掩蓋其錯誤或失敗，以保持內心的平衡。如阿Q精神就是這一心理的反映；考試不及格，則說考試太難超出要求也是這一心理的反映。
在心理學中文飾又稱合理化。
文飾方式
一般，“文飾”可分為三種方式：
（1）酸葡萄（sour grapes）
當自己所追求的東西因自己能力不夠而無法取得時，就加以貶抑和打擊，稱為酸葡萄。
此機制是引申自伊索寓言（Aesop，s fab1e）里的一段故事，從前有一隻狐狸走進葡萄園中，看到架上長滿了成熟葡萄，它想吃，但因架子太高，跳了數次都摘不到，而無法吃到葡萄，它就說那些葡萄是酸的，它不想吃了。其實葡萄是甜的，它因吃不到，而說葡萄是酸的。在日常生活中像這樣的例子很多，例如，一個體育能力差的學生，說只有四肢發達的人，才會喜歡體育；容貌平凡的女子特別愛說“自古紅顏多薄命，“紅顏是禍水”；追不到女朋友的男孩說“這種女人品德不端、水性楊花，嫁給我，我都不要”。
酸葡萄心理產生原因
1、生活中我們不乏那隻狐狸的境遇與心態，當受到挫折時，就找理由醜化得不到的東西。比如某學生沒有考上自己夢寐以求的名牌大學，而考取了一所一般大學，就在心裡說，沒考上名牌大學也好，那裡競爭激烈，說不定學習要拚命才能跟上趟，而在一般大學學習，說不定我輕輕鬆鬆地讀書就可名列前茅。又如一名普通幹部在競爭部門經理一職中落選了，心裡有失落感，悶悶不樂，後來忽然一想：職務越高，職責越重，當個平民百姓可以逍遙自在，還可以有更多的時間鑽研業務。這一來他情緒很快恢復常態，不再煩惱。
2、“酸葡萄心理”是因為自己真正的需求無法得到滿足產生挫折感時，為了解除內心不安，編造一些“理由”自我安慰，以消除緊張，減輕壓力，使自己從不滿、不安等消極心理狀態中解脫出來，保護自己免受傷害。
3、“百年人生，逆境十之八九”。心理防衛功能的確能夠幫助我們更好地適應生活、適應社會，然而沉溺其間對心理生活卻有顯著的副作用。比如魯迅先生筆下的阿Q，總是尋 酸葡萄心理和甜檸檬心理找理由為其受到的侮辱或遇到的不公待遇開脫，這就活得太窩囊，可悲可嘆了。
4、心理學把個體所追求的目標受到阻礙而無法實現時，以貶低原有目標來沖淡內心欲望，減輕焦慮情緒的行為稱之為“酸葡萄心理”。生活中常常可以見到這類行為，當個體所追求的目標受到阻礙而無法實現時，為了保護自己的價值不受外界威脅，維護心理的平衡，當事人會強調自己既得的利益，淡化原來目標的結果，以減輕失望和痛苦。這種心理反應被稱為“甜檸檬心理”。
5、就像狐狸找不到可口的食物，卻找到一隻酸檸檬，於是自我安慰道：“這檸檬正合我的口味，我就喜歡吃酸的”。考試失利就說早工作早掙錢，真考上了經濟上就虧大了。 酸葡萄心理和甜檸檬心理都是在個體遭受挫折，無法達到目標，不能滿足願望，為減輕痛苦和緊張，保護自尊而採取的心理防禦作用，為自己找理由辯護，自圓其說。
6、從心理健康的角度看有一定意義，在某種程度上可以起到緩解消極情緒的作用。但真正應付挫折不能只停留在自圓其說。當情緒穩定後，應該冷靜的、客觀的分析達不到目標的原因，重新選擇目標，或改進努力方式。
（2）甜檸檬（sweet lemon）
與酸葡萄相反的，另一種自衛機制是甜檸檬，此方法是指企圖說服自己和別人，自己所做成或擁有的已是最佳的抉擇。
上述伊索寓言裡所說的那隻狐狸，後來走到檸檬樹旁，因肚子餓了，就摘擰檬充飢，而且邊吃邊說檸檬是甜的，其實擰檬味道是酸澀的。引申到我們面對生活中所發生的一些不如意的事，有時我們也會像這隻狐狸一樣，努力去強調事情美好的一面，以減少內心的失望和病苦。如，娶了姿色平平的妻子，說她有內在美；嫁給木吶寡言的丈夫，說他忠厚老實；孩子資質平庸，說他“傻人有傻福”。這種“塞翁失馬，焉知非福”、“知足常樂”的心態，有時適當地運用，能協助我們接受現實，但這種方法，如過分使用，會妨礙我們去追求生活的進步。
（3）推諉（projection）
此種自衛機制是指將個人的缺點或失敗，推諉於其他理由，找人擔帶其過錯，個人心靈之平靜。
例如，學生考試失敗，不願承認是自己準備不足，而說老師教得不好、老師評卷不公或說考題超出範圍；戰敗的將軍不願承認戰敗是因自己策略運用錯誤，而說是“天亡我也，非戰之過”。打人說是自衛；喜歡應酬、飲酒作樂，說是為了生意或工作在聯絡感情；球賽輸了，說場地不好，裁判不公；老師體罰學生，說“愛之深，責之切。這些都是一種推諉用。有一句台灣俚語：“不會划船說溪窄。”很傳神地表現推諉作用。
