。祖籍甘肅臨夏大河家,後定居蘭州,出身農民。因創始者姓名而得名。馬文泉自幼就讀於清真寺,學習阿拉伯文經典知識。清同治年間,曾去麥加朝覲,接受了卡迪里教團長老阿卜杜·克里木的所傳學理,回國後正值西北回民反清起義失敗而慘遭鎮壓之際,遂在福建、廣西、雲南、四川等地宣教,後回甘肅傳教,被清政府以“邪教”罪名殺害。該門宦教民念其被枉殺,便在蘭州耿家莊為他修建了墓冢,稱耿家莊拱北,又名文泉堂。其子阿卜杜·拉希姆為了繼承其父志去 麥加朝覲,領受了該教團的蘇菲教旨,回國後,繼續在蘭州傳教。以後馬文泉的學生又吸收了虎非耶學理,分別創建了通貴門宦、崖頭門宦和高趙家門宦。文泉堂的主要教義和儀禮為:以《 古蘭經》和聖訓為信仰基礎,對履行教乘五功與道乘靜修同等重視,念“齊克爾”一般在深夜進行,較為隱秘,馬文泉不主張教統“父傳子受”,但其學生中有的已實行父傳子受或由家族繼承。文泉堂只傳兩代,即馬文泉和阿卜杜·拉希姆。教眾約有千餘人,主要分布於甘肅臨夏、蘭州和青海循化等地。
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七十二泉
世人常以七十二名泉,描述古城濟南泉水之多。七十二泉的說法始於700年前。金代有人立《名泉碑》,列舉了濟南72個名泉。此後,便有濟南七十二泉之說。
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登文堂
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普文堂
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文姓
文氏文化源遠流長,早在西周時期 部分文姓就已出現。在宋版《百家姓》中排名第355位。在戰亂、自然災害等原因下文氏後人不斷繁衍遷徙。在當代名義上文氏人口已...
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文[姓氏]
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章丘境內泉池
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